Свадхистхана чакра

Всё то, что вы, втайне от других, обнаруживаете в себе и причисляете к разряду собственного «нравственного уродства» и своей «духовной падшести» (в том числе и неустанно подавляемые вами, но внутренне никак не заглушаемые склонности ко всевозможным сексуальным «излишествам»), являются энергоинформационной составляющей частью вашей, непрерывно реинкарнирующейся во Времени и Пространстве, духовной Сущности (а значит и вас самих).

Без всего этого сложного набора взаимоисключающих друг друга качеств вы бы просто не смогли быть тем, кем вы ТЕПЕРЬ УЖЕ ЕСТЬ и не стали бы тем, кем вы ДОЛЖНЫ СТАТЬ в вашем будущем. Этот ваш внутренний духовный кризис, базирующийся на понимании огромной разницы между тем, КАКИМ вам хотелось бы быть и КАКОЙ вы есть на самом деле (а также КАКИМ вы стараетесь казаться другим), является главной движущей силой вашей внутренней потребности к уравновешиванию в себе различных начал, синтезирующих различные аспекты Космических Качеств. Бессильной ненавистью к каким-то, обнаруженным в себе, отдельным недостаткам, как и восторженным любованием собственных, публично одобряемых, достоинств, вы ничего, кроме периодических обостряющихся внутренних кризисов, не добьётесь.

Главной причиной возникновения подобных душевных (психических) обострений чаще всего является категорическое нежелание человека скрупулёзно и без излишних эмоций разобраться в истинных истоках подобного, «постыдного» и «уродливого», по его мнению, проявления самого себя в реальной Жизни. Лаконичное Иисусово: «Не судите, да не судимы будете», – применимо не только к отношениям между людьми, но и к пассивному самоосуждению, подвергающему самой жестокой и беспощадной самокритике все те внутренние накопления личности, которые хоть в чём-то не согласуется с моралью общества.

ЛЮБЫЕ негативные вибрации, «окрашенные» осуждением кого-то или чего-то, – это устаревшие инволюционные ЭГО-программы, внедрённые в ДНК человека несовершенными творцами форм на заре развития нашего общества с целью воспрепятствования активной духовной деятельности отдельных индивидуумов, сумевших продвинуться вперёд в индивидуальной эволюции значительно дальше основной массы людей.

Размышляя о себе в отрицательных аспектах, вы лишь создаёте ментальные мотивации и эмоциональные предпосылки для глубокого укоренения в собственном Сознании ЧРЕЗМЕРНО заниженного самомнения и поэтому не скоро ещё сможете перешагнуть в своём духовном росте среднеастральный уровень, как бы усиленно вы ни пичкали себя всевозможной духовной литературой.

Например, есть люди, которые, обнаружив в себе желание к духовному развитию, начинают яростно ненавидеть себя за не заглушаемую ничем внутреннюю склонность к «сексуальности» (даже по отношению к любимому человеку!), за тщательно скрываемый от всех интерес ко всем видам порнографии, зависимость от «непристойных» желаний, страсть к похотливости, «развращённости» и т.п.

Прочитав с искренним интересом сотни эзотерических и духовных книг, они всем своим публичным поведением и словами стараются убедить своих знакомых и окружающих в том, что они УЖЕ стали очень «духовными», очень «правильными» и настолько «чистыми», что не имеют ничего общего ни с чем «плохим», «недуховным», «ненравственным», а тем более с чем-то сексуальным. Кредо многих миллионов таких духовных подвижников однозначно сводится к безапеляционному утверждению: «Всё, что связано с сексом – антидуховно!» Я уже говорил, что до получения уникальнейшей информации для этой книги, у меня самого было такое же критическое отношение, огульно осуждающее всё, что связано с сексом, а тем более самые грубые из всех его проявлений.

Но оказалось, что подобное однобокое суждение, ограниченное многовековым человеческим невежеством, – глубоко ошибочный путь. Мораль нашего, бесконечно далёкого от совершенства, общества также бесконечно далека от совершенства и если вам навязывают уродливую мораль, то ещё более уродливо послушно повиноваться консервативному мнению, насаждаемому большинством, вместо того, чтобы самостоятельно и свободно разбираться в каждой из возникающих перед вами проблем.

Поле Времени одной из моих читательниц, искренне и самозабвенно ненавидящей себя за то, что буквально с самого детства никак не может истребить в себе жгучий интерес к сексу и ко всему, что с ним, так или иначе, связано, я решил очень тщательно «просмотреть» на развитие её кармических каналов Инглимилиссы. «Входя» своим Сознанием в её инкарнационный цикл, я выяснил, что в предыдущем воплощении её Духовная Сущность особенно тщательно прорабатывала свои качества через опыт монахини одного из польских монастырей, куда она добровольно ушла в свои неполные 18 лет.