Свадхистхана чакра

Продвигаясь в Поле Времени этой женщины в направлении «прошлого», я узнал, что почти за сто лет до рождения в Польше, её Духовная Сущность инкарнировалась в Японии, где воплощённая ею девушка с 13 лет была отдана своими родителями в школу гейш, что и определило род её занятий на всю последующую недолгую Жизнь… Ещё более углублённое изучение кармических каналов данного Поля Времени показало наличие в нём богатого на аскезу опыта Жизни китайского монаха-конфуцианца, с детства посвятившего себя отшельничеству и одинокому существованию в горах в неустанных попытках испить из Источника Божественной Истины. Два из предыдущих шести мужских воплощения также были монашескими и территориально привязаны к Востоку (Персия, Иран), а остальные четыре получали опыт воинов-кочевников на территории нынешней Средней Азии.

Что же дало мне такое детальное изучение Поля Времени этой женщины? Оно сразу же позволило найти истинные причины её внутреннего состояния сексуальной неудовлетворённости. Потому что, предыдущие мужские воплощения не предоставляли личностям свободных и обширных возможностей для их самопознавания в сексуальном диапазоне качеств. Духовная Сущность ставила перед ними совершенно иные задачи, сосредотачиваясь, в основном, на проработке грубомуладхарных и низкоманипурных энергий.

Выравнивание сексуальных качеств активно началось лишь с первой «женской» инкарнацией, когда исполнение обязанностей гейши было напрямую связано с детальным освоением и углублением энергии данного диапазона. Но наработанные в то время мощные сексуальные Мыслеформы и чувственные образы не смогли реализоваться за достаточно короткую земную Жизнь той личности и не проработались в достаточной степени.

Преднамеренно выбирая для воплощаемой ею личности затворническую Жизнь монахини, Душа этой женщины, конечно же, осознавала, что у неё не будет никакой возможности полностью проработать и глубокого познать хотя бы те из грубых аспектов сексуальных качеств, ради которых была смоделирована земная Жизнь предыдущей личности (гейши). Ивонна очень рано забеременела и, брошенная своим женихом, в совсем ещё юном возрасте ушла в монастырь, где, после избавления от ребёнка, осталась навсегда.

Нельзя сказать, что, наработанные в предыдущем воплощении, сексуальные Мыслеформы не давали о себе знать и в следующей Жизни. И, конечно же, она по-своему, по-монашески, всеми силами пыталась бороться с «дьявольскими искушениями», противопоставляя им боль продолжительных физических мучений, предупреждая их появление во снах длительным постом и заглушая в своём теле назойливый чувственный зов плоти самыми жестокими самоистязаниями. В конце концов она прекратила борьбу с собою и, устав от вечного страха перед «падением во грех», приняла навязанную ей форму сексуальной самореализации через мастурбационные грёзы и лесбийский секс с другими монахинями.

Но зато, благодаря огромным возможностям к душевной уединённости и нравственной строгости самой монашеской Жизни (продолжительная активность совокупного Сознания на чисто внутреннем процессе поиска Бога – как в себе, так и «вовне»), среднесвадхистханные кармические каналы смогли достаточно устойчиво сбалансироваться с соответствующими качествами реальностей сердечного центра. Божественный Образ Христа, непрерывно удерживаемый и бережно лелеемый в Сердце, позволил ей (через вынужденные мастурбации) создать в своём воображении возвышенный образ Возлюбленного Мужчины, благодаря чему у свадхистханных личностей т.н. «шестого» и «седьмого» уровней качеств этого диапазона появилась возможность не только реализовываться посредством грёз и фантазий, но и активно трансмутироваться в низшие типы анахатных реальностей.

Но в нынешнем воплощении у этой женщины (на уровне подсознания) остался достаточно мощный пласт так и не реализованных пока ещё энергий тех устойчивых сексуальных Мыслеформ и чувственных образов, которые были в своё время порождены фантазиями и грёзами маленькой гейши. И теперь, когда все её анахатные чакрамные личности побуждают совокупное Сознание направить всю силу своего внимания к духовному росту, именно эти низкосвадхистханные фрагментированные Сознания, при малейшей благоприятной возможности, всей своей несбалансированной мощью давят на неё изнутри, требуя предоставить им хоть какую-то возможность для выхода и самореализации, – если не физически, то хотя бы на чувственном или на ментальном уровнях! И выход должен быть дан, но – грамотно и дозировано.