Читаем Свадхистхана чакра полностью

Потому что вначале вам может показаться, что вы открыли люк некой грязной и бездонной клоаки, из которой тут же полезло и повалило в ваше Сознание всё то, что вы прежде так демонстративно презирали, резко критиковали и беспощадно осуждали в других. Теперь, когда вы без наивной лжи и самообмана, увидели внутри себя всё ТО ЖЕ САМОЕ, вы КАК БЫ уравнялись с ними и от осознания этого «чудовищного» факта вам часто может становиться просто не по себе.

Что ж, это трудно, но это и есть начало духовного процесса истинной трансмутации, потому что ЛИШЬ ТОЛЬКО В СТРЕССЕ РОЖДАЕТСЯ ИСТИНА. И если вы будете отчаянно сопротивляться и бояться глянуть на самих себя с ЭТОЙ неприглядной стороны, то, возможно, вы никогда уже так и не сможете войти в свой духовный стресс, а это означает, что все ваши духовные побуждения так и останутся нереализованными, находящимися на уровне, пусть даже самых заумных, но всё же ложных и досужих рассуждений.

Повторяю ещё раз: обнаружив в своих сексуальных желаниях нечто «страшно развратное», «откровенно демоническое» и «ужасно похотливое», вы не должны насильно вызывать в себе чувство отвращения и брезгливости ко всему этому, в противном случае вы ещё глубже затолкаете эту непознанную часть самих себя и будете по-прежнему продолжать самообманываться на этот счёт. Реализация происходит лишь только тогда, когда вы получаете от вашего действия (ментально-астрального или физического) ИСТИННОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ!

Во всех остальных случаях, когда вы ЗАСТАВЛЯЕТЕ себя делать то, чего вам СОВЕРШЕННО НЕ ХОЧЕТСЯ, вы либо упускаете возможность трансмутировать свои сексуальные накопления, либо в вашем совокупном Сознании УЖЕ НЕТ энергий данного качества. Это означает, что вам нужно попытаться поискать в своих желаниях нечто другое, то, от реализации чего вы получили бы истинное сексуальное наслаждение.

Реализуя в фантазиях (или физически) свои самые тайные, самые запретные и «позорные» сексуальные желания, вы, возможно, выйдете на совершенно незнакомые для вас эмоции и ощущения, которые пробудят в вас ещё более «грязный» и развратный поток неудержимых фантазий, неотступных грёз и навязчивых сновидений. Не отчаивайтесь и не пугайтесь такому обилию внезапно открывшейся в вас похоти и «грязи», потому что чем быстрее вы доберётесь до самых глубоких залежей вашей сексуальности, тем легче вам будет ориентироваться во всём её многообразии и тем меньше вы будете опасно обманываться на свой счёт.

Не бояться нужно этого, а РАДОВАТЬСЯ, что вам удалось ОСОЗНАТЬ в себе ТО, о чём вы даже не подозревали. А теперь, поскольку вы знаете, что в вас ЭТО тоже есть, вы сможете ЭТО начинать рассматривать со всех сторон и методично РАБОТАТЬ с этим кармическим наследием. Хуже было бы, если бы вы НЕ ЗНАЛИ себя в данном желании и продолжали бы думать о себе в рамках собственной «святости» и нравственной «непорочности», хуля и презирая тех, кто недостойнее вас.

Целенаправленно РАБОТАЯ в сексуальной медитации, не зацикливайтесь подолгу на самых грубых энергиях, а испытав оргазм, направляйте эти энергии в Чашу Сердца и культивируйте (синтезируйте) ТАКИМ ОБРАЗОМ в своём Сознании энергии Тела Света. Учитесь ОСОЗНАННО использовать сексуальную энергию своих самых похотливых желаний для ДУХОВНЫХ назначений, всё чаще и увереннее выходя за пределы своих былых возможностей, смело отметая все рамки и запреты, мешающие вашему духовному развитию.

Лишь таким образом, целеустремлённо и методично освобождаясь от многовековых завалов и инволюционных установок, вы однажды придёте к взрыву Сознания, осознав в себе Того, Кем вы всегда являлись. Больше верьте своему «внутреннему голосу», не забывая о том, что ваша Мысль существует на Тонком Плане и обладает способностью активно созидать. Трансмутируя в Сердце с помощью энергий Мысли и Чувства свои сексуальные накопления, вы с их же помощью сможете активно созидать себя таким, каким вы хотели бы себя видеть на Духовном Плане.

Напоминаем вам, что каждая наша КОНКРЕТНАЯ Мысль соотносится по своему качеству с каким-то конкретным из многочисленных отдельных параллельных миров, смоделированных НАШИМИ ЖЕ чувствами и образом мышления. В одних из подобных реальностей существуют и наши многочисленные фрагментированные Сознания, проявляющие себя через наш сексуальный центр. Они сосуществуют параллельно (и совместно) с нашим совокупным Сознанием. Но мы сможем воспринимать и их самих (всё многообразие наших сексуальных желаний), и миры, в которых они развиваются (конкретные обстоятельства и ситуации), только в том случае, если наше совокупное Сознание войдёт в КАЧЕСТВЕННЫЙ резонанс с конкретным энергоинформационным слоем одного из этих миров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература