А что происходит в действительности? Внимание очень многих людей, включая автора, тех, которые не относятся к священническому чину или монашеской братии, не только рассеяно, но и порой сосредоточено не на свете, который дают молитва, истинный пост, помощь ближнему, забота о родителях и детях, милостыня, сострадание и другие добродетели. А на постоянных, как правило, бесплодных мечтаниях о материальном достатке, обсуждении поведения своих ближних, на новостях из интернета, телевидения, радио, причем, в основном, негативных. Там кого-то убили, там, в ДТП пострадали или погибли люди, кто-то изнасиловал невинное дитя… Поток негативной информации, идущей к нам из фильмов, сериалов, ток-шоу, новостных программ огрубляет наше сердце, оскверняет ум. Правоохранительная и судебная система вообще стали основными ньюсмейкерами. Мы постоянно вынуждены смотреть какие-то ЧП-расследования, слушать пресс-секретарей всех мастей. Презумпции невиновности уже практически нет, собственный взгляд человека на события искореняется. Мы вынуждены постоянно впитывать в себя негатив, вольно или невольно, в словах или мысленно осуждать своих ближних. А почему вынуждены? Нас кто-то силой заставляет «вкушать» всю эту скверну? Нет, это наш собственный выбор. Мы хотим развлечений, информации. Но мы не хотим читать и внимать Святому Писанию и Преданию, ходить в Храм, честно поститься. А почему? Да потому, что это скучно, неинтересно, «все одно и то же». То ли дело, лежа на диване, смотреть телек или прожигать время в соцсетях, играть в компьютерные игры, выпивать дома, в ресторане или в бане. То ли дело горячить кровь, возбуждая страсть просмотром эротики или порнографии. Вот так и «замыливается» наш глаз. Так перестаем мы слышать голос Бога, отличать добро от зла. Так через худое око в нас поселяется «свет», который есть тьма. И воистину, если это свет, то какова же тьма!?
Притча. Как нас уводят от Бога
Всемирный съезд безбожных сил.
Лукавый демонов спросил:
– Как христианам запретить
Мы можем в Храмы их ходить?
Как можем помешать молитве,
Что против нас сильна в их битве?
Как ограничить доступ к Богу?
Нам технологии помогут!
Нам нужно
Чтоб совратить на блуд и страсть!
– Как это сделать? – крикнул зал.
– Вот так! – лукавый им сказал.
– Занять ненужными делами
И всяческими пустяками.
И научить людей стремиться
Любым путем обогатиться!
Пусть думают лишь о деньгах:
Машинах, дачах и благах,
Что эти деньги могут дать,
К стремлению все покупать!
И искушайте больше тратить,
Материально жизнь наладить,
К кредитам прививайте страсть,
Чтоб к банкам в кабалу попасть!
Работать убеждайте дольше,
Чтоб мамам не хотелось больше
Их детям время уделять,
А тем хотелось лишь гулять!
Отбить желание учиться.
Тогда должно все получиться!
Дерутся пусть, пусть курят, пьют,
Похабничать не устают!
Пусть праздность, глупое веселье
Сменяет страшное похмелье!
Разваливаются пусть их семьи,
А сами пусть ложатся в землю!
Пусть жадно поглощают бред,
Которым полон интернет.
И музыка не умолкает,
Людское время забирает!
И телевизор, и газеты,
Щиты рекламные, буклеты
Могли мозги так запрудить,
Чтоб больше не хотелось жить.
И информации поток
Им влезть в петлю скорей помог.
И в праздники их пусть всегда
Царит мирская суета.
Отвлечься посильней от Бога
Такие вещи им помогут:
Гулянки, пьяные застолья
С прелюбодейною любовью,
Рыбалки, бани, шашлыки,
Затем ночные кабаки,
Потом ночные казино,
Наутро водка и вино!
Пусть этот бесполезный хлам
Мешает посещать им Храм.
И никогда пусть их уста
Не славят имени Христа!
Ну, как вам этот славный план
По растлеванью христиан?
Ответить нам с тобой придется:
«Ну, как им это? Удается?»
***
Чей я раб? Этот вопрос должен задавать себе каждый человек, тем более, православный христианин. Кто мой хозяин? Кошелек, с помощью которого сатана, требующий поклонения себе, может дать сладострастному человеку комфорт, власть, унижение ближних, великолепные, обильные кушанья и сладчайшие напитки, пуховые перины и морской пляж, красавиц-блудниц и… все материальные богатства мира, и его славу. Или Великий и Вечный Бог, дарующий Царствие Небесное за верность Себе и Его Заповедям? Как можно усидеть на двух стульях?
Отношения раба и господина предполагают полное и безусловное служение первого второму. Ни один господин не потерпит, чтобы его раб двурушничал. «И нашим, и вашим» – это двоедушие, а значит, лицемерие.
Несомненно, история знает случаи, когда у одного раба был не один хозяин. Но абсолютный хозяин у такого раба все равно один. И рано или поздно перед рабом встанет дилемма: кого из господ ему любить и кому принадлежать, а кого ненавидеть и от кого бежать.