Сверяй ежесекундно

Вы скажете, что чрезмерная забота как раз и ведет к приобретению богатств, к успеху? Именно так. И Бог, видя это устремление таких душ, попускает стать таким людям богатыми. Но ведь бесплатный сыр бывает только в мышеловке, а служить Богу и маммоне одновременно не можем. Если твоя цель – обогатиться, ты идешь к ней, сметая на пути все препятствия. Разоряя конкурентов, подкупая чиновников и т.д. А попроси у такого человека вчерашний однокашник или бедный родственник в долг, даст? Сомневаюсь, поскольку имею несколько примеров грубого отказа даже близким друзьям и родным братьям со стороны таких увлеченных погоней за золотым тельцом. Да еще и с циничной присказкой: «Бог в помочь!»

Но вы заметили, что успеха добивается именно тот, кто всецело поглощен своей целью? Каждая его мысль, каждая клеточка его организма дышит этим веком и духом мира. Он расчетлив, догадлив, умен, решителен в достижении своей цели. И ему помогают… бесы. Это, конечно, мое личное мнение и кто-то возмутится таким утверждением, но лично я полностью уверен в том, что скопивший миллионы и миллиарды в какой-то момент своей жизни осознанно или нет, но заключает некую сделку с сатаной. Ту, по условиям которой, сатана дает ему то, что он так страстно хочет (незаметно подсыпая при этом в душу такого человека своих мерзостей), а человек взамен обязуется отдавать этот долг сатане после смерти. «Ну, – говорят такому человеку после смерти бесы, – ты при жизни получил все, что хотела душа твоя, а теперь придется отдавать!» Примерно так. А если я не прав, то, как же быть с изречением Господа: «удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Евангелие от Марка. Глава 10. Стих 25). Или как быть с притчей о богаче и нищем Лазаре (Евангелие от Луки. Глава 16. Стихи 19-31)? А ведь в этой притче есть такие слова: «…И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь…».

Глава 3

«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.» (Евангелие от Матфея, Глава 7, Стихи 1-2).

Кто из вас, дорогие читатели, задумывался, сколько раз в день мы осуждаем других людей? Я задумывался, но не считал. Много. Десятки раз. А там, где суд, там и семь смертных грехов.

«И чего он с утра пораньше сверлит, гад, спать не дает?!» Хоп, тут и гнев.

«Смотри, машину какую купил. И откуда деньги взял? Ведь он же по документам безработный. Наворовал, как пить дать!» Гнев плюс зависть, а может, и сребролюбие.

«Ишь расфуфырилась как, накрасилась, а оделась-то как проститутка прям!» – Гнев, блуд мысленный…

Одна моя молодая знакомая, вдова, живущая впроголодь, рассказывала, что случайно затопила живущую внизу бабулю. Так та на суде орала, что она рожает детей на продажу мужикам. Просила разобраться с девушкой как следует и посадить ее за торговлю грудными детьми. На самом же деле, вдова согласилась поучаствовать в программе суррогатного материнства и выносила ребенка для одной бездетной пары. Но как это объяснить бабуле?

Вот так и живем. Судим, порою, даже не зная, насколько мы не правы.

А если даже и правы, что с того. Кто дал нам такое право – судить другого человека? Мы знаем все? Имеем возможность просмотреть запись жизни этого человека? Способны учесть все смягчающие и отягчающие его вину обстоятельства? А есть ли эта вина вообще? Может, она только в нашей голове?

Друзья, давайте серьезно задумаемся над осуждением, сплетнями, распространением непроверенной о человеке информации, и станем осекать себя всякий раз, когда приходит искушение осудить. Ведь это грех, в котором нужно каяться и который подлежит раскрытию на исповеди. А то, в чем мы не каемся, лежит в нашей душе черным грузом всю жизнь и идет с нами вослед после смерти. А там Суд Божий и… мера за все наши суды неправедные.

Хочу представить вашему вниманию свой стих на эту тему.

Брат мой, друг мой, ты что меня судишь?

Я же Богом пока не судим!

А ты сам-то безгрешен будешь?

Не боишься предстать пред Ним?

Честен, праведен, скромен, смирен?

И все Заповеди ты точь-в-точь

Соблюдаешь и день, и ночь,

Помня, что обратишься ты в тлен?