Читаем Сверхчеловек говорит по-русски полностью

Наше «Я», как мы уже знаем, есть не более, чем система точек отсчета. И ее, в принципе, мы вправе перенести туда, куда нам заблагорассудится. Хоть вне нашего тела, хоть внутрь тела любого другого. Это, может быть, довольно сложно совершить на практике. Для этого надобна особая подготовка. Но все же, как вполне субъективный процесс, такой перенос точек вовсе не означает переноса хоть чего-то объективного, материального. Это «просто» точка зрения, ни более, ни менее. Но точка зрения, которую наше сознание должно принять на веру безоговорочно, на все сто процентов. Именно в этом случае мы «почувствуем», что «действительно» оказались вне тела или где-то там еще. Но как же быть с восприятием? Ведь, оказавшись внутри тела другого, мы и окружающий мир, да и свое собственное тело, по идее, должны бы видеть чужими глазами! Или даже ощущать чужими руками! А как быть с поступками, со «свободной волей» этого другого? Что, в принципе, может объективно измениться в другом теле, если мы произвели такой вот «мысленный перенос» своего «Я» в это тело?

И вот тут мы вновь должны вспомнить, что наша личность — не более чем динамическая модель внешнего мира (виртуальный мир внутри нас). Мира, где живут и действуют другие люди. Модель, причем весьма точная и в зависимости от меры опыта, обладающая значительными прогностическими свойствами. Личности не только реальные, но и воображаемые (например, персонажи литературы) в полном смысле этого слова существуют не только вокруг нас, но и внутри нас. Внутри нашей собственной личности. Вместе со всеми своими свойствами, привычками и воззрениями. Емкость нашей памяти невероятно, пугающе велика. Мозг хранит такие сведения и такие мельчайшие детали обо всем окружающем, о каждом нашем даже случайном знакомом, что сознанию никогда и не снились. В обычном состоянии психики все эти сведения абсолютно недоступны. Под гипнозом иногда удается извлечь кое-что из хранящейся в мозгу информации.

Помещая свое «Я» «внутрь» другого человека, мы как бы помещаем его в нашу же собственную внутреннюю модель этого человека. Правда, в модель, в высочайшей мере точную. Эта модель и ее поведение постоянно сверяется мозгом с поведением реального человека. Именно поэтому модель человека работоспособна. Почему мы можем предсказать поведение наших знакомых? Потому что обладаем весьма точными их моделями, да еще и постоянно корректируемыми — исходя из реального поведения смоделированного человека. Именно это позволяет нам перенести свое «Я» в другую личность, как бы перевоплотиться в иного индивидуума. (В «Спецназе Всевышнего», третьей книге цикла «Третий проект», кстати, описаны опыты с перевоплощением особо подготовленных людей в личности иностранных разведчиков, которые проводил знаменитый генерал Георгий Рогозин).

Поскольку мы видим, слышим и осязаем мы именно мозгом, а отнюдь не органами чувств, наше восприятие мира при таком переносе нашего «Я» в другое тело меняется соответственно. Мы, обойдя контроль сознания, и в самом деле начинаем чувствовать себя иным человеком, а себя прежнего воспринимать со стороны, как бы его глазами и даже (при физическом контакте) как бы его руками и кожей. Мы со всей гениальностью абсолютного перевоплощения, как актеры, начинаем играть роль кого-то иного, а не себя.

Подобное перевоплощение личности множество раз демонстрировалось во время сеансов гипноза, достигающего сомнамбулической, глубочайшей его фазы. Гипнотизируемые не только начинали себя вести в точности как выбранные гипнотизером другие люди, но и проявляли удивительные способности видеть окружающее «их глазами». Современному человеку, прекрасно знакомому с мирами виртуальной реальности, вовсе не покажется удивительной способность нашего мозга к мгновенной трансформации восприятия, «подстройки» его под заданный гипнотизером «перенос Я». Ведь мозг сапиенса обладает поистине невероятными возможностями!

А что же происходит с человеком, в которого мы так замечательно «перенеслись»? Как ни удивительно на первый взгляд, громадная сфера его подсознания, опираясь на бессознательно и во множестве получаемые сигналы об изменении реального поведения вашего тела, вашего дыхания, интонаций вашего голоса и прочего (не забудьте, вы предельно «подстроены» под этого человека!), начинает доверчиво, со всей искренностью «тянуться» к столь схожей с ней самой «душе». Вспомните — ведь это происходит и при куда меньшем сходстве! Каждый из нас может вспомнить о взявшемся вдруг совершенно «из ниоткуда» чувстве симпатии к совершенно незнакомому человеку после первых же его слов или действий. Что это такое?

Так возникает состояние, известное гипнотизерам под термином «раппорт» — состояние теснейшей связи одной личности с другой. Состояние предельной концентрации одной личности на другой. Состояние, которое при известной его глубине оказывается вполне достаточным, чтобы одна личность смогла полностью контролировать поведение другой — причем так, что вторая даже и не догадается об этом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное