Сверхъестественное

были спустить на воду. „Тайфун" действительно спустили на воду прямо под объективами

американских космических фотокамер в срок, всего на несколько дней отличавшийся от

указанного мною. В итоге о субмарине класса „Тайфун" было собрано за короткое время

больше разведданных, чем о любой другой субмарине за всю историю их существования. И

она действительно во всех основных деталях соответствовала моему первому описанию,

полученному путём дальновидения» [30].

Как можно видеть, это довольно успешное разведывательное применение (некоторые из

американских экстрасенсов награждены правительственными наградами США). В

постперестроечное время имели место контакты между российскими и американскими

«нетрадиционными» специалистами [321], и сама книга Виктора Рубеля «Тайные пси-войны

России и Америки» служит ярким тому примером.

Насколько можно судить по многочисленным публикациям и рассекреченным

документам, программы США и СССР были очень сходны. Это касалось применения техник

проекции сознания для сбора данных, использования одарённых экстрасенсов,

использования высокочастотных приборов для воздействия на сознание. Разными были

методы подготовки персонала: в США привлекались техники Лаберже, Монро, Свана и

других [127; 141; 312]; СССР следовал собственной методике отбора и тренировки военных

экстрасенсов [30]. Однако в СССР возникло одно направление, которое по какой-то причине

не возникло в США (по крайне мере исходя из публичных данных), — оно касается тематики

«высокопроникающего излучения».

Развитие института скептицизма

Обзор истории операторных феноменов будет неполным, если не осветить в нём роль

скептицизма. Например, парапсихологический институт IGPP во Фрайбурге собирает работы

как авторов в области паранормального, так и их противников, поскольку они «принадлежат

одному процессу».

Согласно многим авторам [322], существуют различия между позитивным и

патологическим скептицизмом. Позитивный скептицизм помогает улучшить работу, избежать

очевидных ошибок и, самое главное, избежать шарлатанства. Патологический скептицизм,

однако, является скорее процессом подавления исследований, которые не укладываются в

общепринятые рамки или же противоречат определённым групповым и финансовым

интересам. Многие даже отмечают сходство между догматизмом церковных институтов и

современным скептицизмом. Неприятие нетрадиционных технологий очень напоминает

«охоту на ведьм», обусловленную вопросами веры в существование определённых

феноменов. Некоторые люди верят, а некоторые не верят, как правило, и те и другие

прикрываются той терминологией и той социальной средой, в которой они существуют.

С самого начала нужно сказать, что для нетрадиционных технологий характерен

феномен «непредсказуемой воспроизводимости» результатов, где в 25-30% случаев или не

удаётся зафиксировать результат, или он не соответствует ожиданиям [27; 323; 324; 325].

Эдвин Мэй в [30] так охарактеризовал причины закрытия американской программы

«Звёздные Врата»: «К сожалению, общий уровень эффективности ЭСВ [экстрасенсорного

восприятия] не столь хорош, как это зачастую описывается. С научной точки зрения эта

работа не могла соответствовать и не соответствовала ожиданиям» [30]. Интересно в этом

плане высказывание Юнга: «Экспериментальный метод исследования направлен на

определение регулярных событий, которые можно повторять. Соответственно, уникальные

или редкие события во внимание не принимаются. Более того, эксперимент навязывает

природе ограничивающие условия, потому что его задача состоит в том, чтобы заставить её

отвечать на вопросы, придуманные человеком. Поэтому каждый данный природой ответ в

большей или меньшей степени подвергся воздействию заданного вопроса, результатом чего

всегда является некий гибрид. Основанный на этом так называемый „научный взгляд на мир"

вряд ли является чем-то большим, чем психологически предубеждённый узкий взгляд, в поле

которого не попадают все те никак не второстепенные аспекты, не поддающиеся

статистическому методу исследования» [74]. Во-вторых, отсутствует ясное теоретическое

обоснование наблюдаемых явлений. Острая академическая дискуссия касается как раз этого

момента. В [123] мы уже давали обзор некоторых теорий, однако ни одна из них не в

состоянии дать непротиворечивое объяснение этим феноменам. Оба этих момента

характерны и для некоторых других дисциплин, например, для становления теории

элементарных частиц и физического вакуума, теории «тёмной материи»; для сложных

биологических и социальных систем.

Для правильного исторического рассмотрения необходимо отметить, что все