Сверхъестественное. Книга монстров, призраков, демонов и оживших мертвецов

«НОВОЕ И ПОЛНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ОККУЛЬТНЫХ НАУК» (ОН)

Авторства Эбенезера Сибли. Четвертый том начат в 1784-м и большей частью посвящен астрономии. Последователь Сведенборга [38] и Месмера [39]. Вольно пользуется «Открытием колдовства» Реджинальда Скота и «Оккультной философией» Агриппы.

«ПСЕВДОМОНАРХИЯ ДЕМОНОВ» (ПД)

Написана Иоганном Вейером в 1563 году на основе некой рукописи под названием «Книга о служебных обязанностях духов, или Книга высказываний Царя Соломона о князьях и царях демонов». (Здесь отсылка к Соломону, а в подзаголовке значится: «Заметки Соломона о колдовстве».) Вейер – ученик Агриппы. «Псевдомонархия» во многом похожа на «Гоетию», первую книгу «Малого ключа Соломона». Длинный каталог демонов, с разными вариациями их имен, описаниями внешности и краткими инструкциями, как их призвать и отослать. Переведена на английский около 1584 года Реджинальдом Скотом, чтобы стать частью его «Открытия колдовства». Много лишнего: сколько легионов какой демон контролирует и тому подобное. Большая ее часть едва ли пригодится, но характеристики отдельных демонов пролили кое-какой свет.

«Гоетия» полезнее для того, чтобы призвать демонов и диаграммы в ней четче.

«ЗАВЕТ СОЛОМОНА» (ЗС)

Текст датируется I–IV веками нашей эры, написан от лица Соломона и рассказывает о строительстве Храма и привлечении множества демонов для исполнения тяжелых работ. Некоторых демонов нет в других источниках. Описывается также история о том, как Соломон влюбляется в ювесианскую женщину (Шунаммите) и хочет взять ее в жены, но жрецы Молоха не позволяют ему этого, пока он не пожертвует Молоху пять кузнечиков. В минуту слабости он так и делает, после чего Бог покидает его и он становится «забавой для идолов и демонов».

Один из десятков текстов, в которых Соломон – архимаг. Царицу Савскую показывают ведьмой, в отличие от того, как она изображена в Ветхом Завете. Интересно, что и в Коране упоминается, что Соломон выстроил Храм при помощи призванных демонов (см. суры 21, 34, 38).

В ПД в описании Гаапа сказано, что Соломон написал книгу о том, как призывать демонов, «присоединяя святейшие имена Божии».

Есть парочка абсолютно диких народных средств от одержимости. Вот, например, одно из книги «Саксонские снадобья» за авторством некоего Коккейна. Это рвотное, что вполне объяснимо, и в рецепте читаем следующее: «взять люпин, чистец, черную белену, луки истолочь, развести элем, настоять ночь, добавить пятьдесят слабительных семян и святую воду». Мы считаем, средство вполне может сработать. Ни один демон не захочет оказаться в одном теле вот с этим.