Сверхъестественное. Книга монстров, призраков, демонов и оживших мертвецов

А что, если вы решили действовать радикально и кого-то убить? Вам понадобится кладбищенская земля, сера, волосы или телесные жидкости врага, а также булавки, иглы и гвозди, все по девять штук. Положите все это в бутылку, закопайте под порогом дома неприятеля, расслабьтесь и наслаждайтесь процессом. Можно еще подсыпать могильной пыли в обувь врага, а потом сыпануть по щепотке на каждом перекрестке между его домом и кладбищем, землю с которого вы использовали.

Как все это работает? Да без понятия. Но работает, и мы повидали достаточно, чтобы утверждать это с уверенностью. Мы видели амулеты худу на старушках. Видели одержимых кукол, оживленных магией мертвых ведьм. Видели мешочки гри-гри, закопанные на перекрестках глубокой ночью.

Ах да, черных псов мы тоже видели. Все время про них забываем.

Хотя к ведьминским фамильярам привычно относят летучих мышей, кошек и ласок, черные псы издавна ассоциируются со всякими нечестивыми занятиями. Старая английская легенда рассказывает нам о Черном Шаке, который время от времени появлялся в Англии, всегда принося с собой смерть и несчастья. Одно из таких появлений в 1577 году описал местный священнослужитель, Абрахам Флеминг, озаглавив свое творение «Странное и ужасное чудо». Черный Шак нагнал страху в другой церкви, а потом ворвался на службу, которую вел преподобный Флеминг. Вот как священник описывает происходящее:

Черный пес или диавол в его обличье (один лишь Бог ведает) пустился в бег по всей церкви с невероятной быстротою, метался среди людей, видный всему собранию, проскочил меж двух прихожан, преклонивших колена, и в один миг согнул обоим шеи назад, да так, что те умерли в сей же момент.

Говорят, черные псы появляются на месте казни колдунов, и в анналах европейского фольклора можно раскопать уйму всего про демонических собак. Обычно они либо демоны, принявшие облик животного – классический адский пес, о котором пел Роберт Джонсон [37], прогулявшись по перекресткам, – либо необъяснимые сверхъестественные явления. Именно такую легенду Артур Конан Дойль позаимствовал для своей «Собаки Баскервилей».

Черных псов ассоциируют со сверхъестественным не только в Англии. В Японии когда-то черных собак приносили в жертву, чтобы вызвать дождь. В средневековой Европе бытовал предрассудок, что первому человеку, захороненному на новом кладбище, придется охранять души всех последующих покойничков, поэтому обычно убивали черную собаку и хоронили там. А одному из самых известных – или печально известных, как посмотреть – магов средневековой Европы, Корнелиусу Агриппе, принадлежал большой черный пес, который, как говорят, был его фамильяром. В некоторых частях Азии кровь черной собаки когда-то считалась талисманом, приносящем удачу. А прямо здесь, в Штатах, ходят истории о том, что черные собаки носятся за мотоциклистами там, где пролегала трасса 66, и иногда прокусывают шины, вызывая аварии.

Все эти черные псы могут быть разными явлениями. Призраки способны принять любую форму; в каких-то случаях, возможно, это работа оборотней. Но едва ли этим все объясняется. По крайней мере, некоторые из них точно имеют демоническое происхождение, а значит, пришло время поговорить о демонах.

Демоны

Уверовавшие именем Моим будут изгонять бесов.

От Марка 16:17

Одну из наших любимых историй про демонов записал в XIII веке французский монах Томас ван Кантимпре. В ней рассказывается, как в городке Нивель юной деве среди ночи приспичило помолиться в церкви, куда до того принесли мертвеца. И вот дьявол ее заметил. «Он злобно взглянул на нее, вселился в мертвое тело и заставил его пошевелиться в гробу. Тогда дева осенила себя крестом и храбро крикнула Дьяволу: «Ляг! Ляг обратно, злодей, ибо у тебя нет надо мною власти!» Дьявол тут же поднял труп и проговорил: «Истинно, теперь у меня есть сила против тебя, и я отмщу за те частые страдания, что претерпел я от рук твоих!» Когда дева увидела это, сердце ее сжалось от ужаса, однако обеими руками ухватила она посох, увенчанный крестом, и с размаху опустила его на голову мертвеца, уложив его на пол. Убоявшись силы ее веры, бес обратился в бегство».

Хотели бы мы познакомиться с той девицей.

Проблема с демонами в том, что они ненавидят себя, а за компанию и всех прочих. Эбенезер Сибли, демонолог эпохи Возрождения, рассматривает эту проблему с двух сторон. Он отмечает, что демоны стали такими, какие они есть, из-за того, что натворили. Их физическая форма отражает духовное состояние.