Он все же удостоился христианских похорон, хотя был этого недостоин, но добра ему это не принесло. Вылезая, благодаря вмешательству Сатаны, из своей могилы в ночное время и сопровождаемый ужасно лающей сворой собак, он блуждал по дворам и вокруг домов, в то время как люди накрепко запирали двери и ни за что не смели выходить наружу с наступления сумерек и до восхода солнца, из страха, что бродячее чудовище наткнется на них и поколотит до синяков.
Схватив первую попавшуюся лопату, они поспешили на кладбище и начали копать. Полагая, что придется рыть глубже, они внезапно, успев вынуть совсем немного земли, обнажили голый труп, раздутый до огромной толщины, с чрезвычайно опухшим и налитым кровью лицом, тогда как саван, в который тело было обернуто, был разодран едва не в клочья. Однако молодые люди, воодушевляемые гневом, не убоялись и нанесли недвижному телу рану, из которой нескончаемым потоком полилась кровь: ее было столько, что тело напоминало пиявку, наполненную кровью многих людей. Затем, выволокши его за деревню, они быстро соорудили погребальный костер, и когда один из них сказал, что вредоносное тело не сгорит, коли не вырвать сердце, другой несколькими ударами затупленной лопаты взрезал труп и, погрузив в грудину ему свою руку, вынул проклятое сердце. Оно было разорвано на куски, и тело предали огню.
Выписка из журнала «Американский антрополог» от 1896 года – прекрасный пример, что такая практика продолжает жить и здравствовать:
И тогда было извлечено из земли тело брата, умершего последним, и оказалось, что в сердце его циркулирует живая кровь. Сердце сожгли, и страдалец немедленно ступил на путь выздоровления. И вот он встал передо мной – крепкий и полный энергии мужчина пятидесяти лет.
Пожалуй, не такое радикальное средство, как сожжение. К тому же, странное дело, нигде не сказано, что предполагается с этим сердцем делать дальше. Скормить волкам? Кинуть в реку? Без понятия. В любом случае, обезглавливание и экстремальная операция на сердце сработали с сапожником из Силезии и еще несколькими чересчур бодрыми покойничками, о которых рассказывает аббат из английского Бертона в 1090 году:
В тот самый день, как предали их земле, вечером, еще до заката, появились они, неся на плечах деревянные гробы, в которых были похоронены. Всю ночь бродили они по тропам и полям вокруг деревни – то в виде людей с деревянными гробами на плечах, то в виде медведей, псов и прочих зверей. Они заговаривали с крестьянами, колотили в стены и кричали: «Живей! Пошевеливайся! Давай! Ходу!» Деревенские начали болеть и умирать, однако затем тела беспокойных мертвецов выкопали, отрубили им головы и вынули сердца, положив таким образом конец мору.