Что нам нужно для серьезного изучения тройственной взаимосвязи «медитация-сиддхи-пси» – это систематический подход к проведению одних и тех же пси-экспериментов с участием мастеров медитации в той же самой среде в течение длительного периода времени. И такие исследования наконец-то начались.
Йоги и тибетские монахи
В 2001 г. британский психолог Серена Рони-Дугал была приглашена преподавать исследования пси-феноменов на северо-восток Индии – в Бихар, где находится ашрам и университет йоги свами Сатьянанды Сарасвати. Рони-Дугал, пользуясь возможностью, разработала исследовательскую программу при участии местных йогов и йогинь для изучения влияния медитации на проявление пси-феноменов. С тех пор она с коллегами расширила эти исследования, задействовав и тибетских буддистов, живущих в различных монастырях Индии [485]
, [486], [487], [488], [489].Как и в традиции йоги, в тибетском буддизме считается, что сиддхи возникают только после того, как человек научится пребывать в состоянии глубокой погруженности в самадхи. Тем не менее также признается, что не всякий медитирующий сможет достичь самадхи, как не обязательно и то, что появившиеся сиддхи будут устойчивыми. Вот что пишет по этому поводу Рони-Дугал:
Тибетцы выделяют два вида «ясновидения». Они считают, что ясновидение, которое исследуют западные психологи, представляет собой низкую разновидность, ненадежную и поддающуюся обману. Такой способностью наделены от рождения многие люди, она происходит из кармы прошлой жизни и может быть усилена с помощью медитации.
Но ясновидение, достигаемое через Самадхи, это способность высокого уровня, и она совершенно надежна. В интервью различные монахи повторяли снова и снова, что только немногие люди достигают Самадхи и ясновидения, и даже у них ясновидение надежно не более чем на 80 %. Всеведение возникает только при полном просветлении. Не каждый, практикующий медитацию, достигает Самадхи, так что не каждый, практикующий медитацию, может развить в себе экстрасенсорные способности[490]
.Пусть экстрасенсы высокого уровня встречаются крайне редко, даже среди мастеров медитации, – Рони-Дугал интересовал вопрос, улучшают ли продвинутые уровни медитации выполнение заданий с использованием экстрасенсорных способностей. Если учителя йоги правы, это должно быть так. Ведь ключевым следствием практики йоги является развитие навыков, присущих каждому.
Рони-Дугал протестировала практикующих медитацию с различными уровнями практики с помощью одного пси-теста. Для уменьшения различий в обстановке и процедуре между подходами она тестировала людей в одно и то же время дня, в том же помещении и с теми же интервалами между подходами (обычно каждый день). Также она снабдила всех участников аудиозаписью инструкций на местном языке.
Стандартизированный пси-тест Рони-Дугал проводился с помощью портативного компьютера. Участник начинал каждый подход с пятиминутной релаксации, после чего высказывал намерение ощутить фотографию, которую покажут на экране компьютера после краткого периода медитации. За этим следовали 15 минут медитации, и участник получал указание очистить свой разум и позволить проявиться впечатлениям от цели (фотографии) в течение следующих четырех минут.
После этого он описывал свои впечатления и рисовал наброски того, что приходило ему на ум. Затем на экране перед ним появлялись четыре фотографии. Эти четыре фотографии выбирались компьютером произвольным образом из набора 25 групп фотографий, где, как и в эксперименте на телепатию по методу БПЗ, каждая группа содержала четыре максимально различные фотографии.