Сверхнормальное. Путь к овладению сверхвозможностями

Первый вид исследований проходил в основном в форме экспериментов на «дистанционную передачу намерений» и повторялся более 40 раз различными лабораториями по всему миру. По одной из схем участник пытается возбудить или успокоить нервную систему другого человека, находящегося на значительном расстоянии. При этом участник пристально смотрит на видеоизображение другого человека в реальном времени, пытаясь вызвать у него «чувство, что на тебя смотрят». В таких исследованиях подопытный не знает, когда начинается «период передачи намерений» в его адрес и сколько он длится. Результаты большинства подобных исследований вычисляются с помощью снятия психологических показателей симпатической нервной системы путем измерения влажности кожи и сердечного пульса.

В 2004 г. психолог Стефан Шмидт с коллегами из Фрайбургского университета (Германия) опубликовал метаанализ всех известных экспериментов на дистанционную передачу намерений и чувство, что на тебя смотрят, в «British Journal of Psychology»[374]. В общей сложности 51 исследование, проведенное в различных лабораториях между 1977 и 2000 гг., с 1394 парами участников, показало общий коэффициент исключения случайности 15 600 к 1.

Шмидт заключил с подобающей ученому предосторожностью, что «имеется малый, но значимый эффект. Этот результат соответствует недавним открытиям в исследованиях дистанционного целительства и „чувства, что на тебя смотрят“. Таким образом, существование такой аномалии, как передача намерений на расстоянии, не может быть исключено»[375].

Изучение любви

На основании открытий Шмидта и наших собственных лабораторных исследований подобных эффектов мы решили изучить значение тренировки мотивации и внимания применительно к дистанционному целительству[376]. Тем более что целительство само по себе давало прекрасную мотивацию.

Мы продублировали эксперимент под названием «Изучение любви», в частности потому, что он был спонсирован Институтом исследований безграничной любви, который в то время располагался в Школе медицины при Университете Кейс Вестерн Резерв, и еще потому, что важным элементом этого исследования было развитие и направление сострадательного внимания на человека на значительном расстоянии. Такая практика доведена до совершенства в медитации Тонглен в традиции тибетского буддизма.

Другим важным фактором в данном исследовании была мотивация, ведь целительство обеспечивает исключительно сильную мотивацию. В 2004 г. Национальный центр медицинской статистики США провел исследование, показавшее, что из десяти наиболее популярных видов альтернативной медицины самым популярным средством оказалась молитва – в первую очередь за себя, но и за других тоже[377].

Исследование выяснило, что среди работников социальной сферы 28 % из более чем 2000 опрошенных молились вместе со своими клиентами, а 57 % молились за своих клиентов индивидуально[378]. Опрос 1900 человек, излечившихся от рака, показал, что 62 % молились за свое здоровье, 39 % сообщили, что кто-то молился за их здоровье, и 15 % участвовали в групповых молитвах[379]. И, основываясь на данных общих демографических обследований с 2002 по 2008 г., учитывающих демографические, социально-экономические, медицинские и культурные показатели, обращение к молитве за здоровье приобретает все большую популярность в Соединенных Штатах[380].

С точки зрения психологии молитва за себя может рассматриваться как механизм психологической адаптации перед лицом неопределенности и нужды. То, что молитва за себя способствует выздоровлению, уже не вызывает сомнений, благодаря растущему числу публикаций о благотворном воздействии медитации и безвредных лекарств, прописываемых для успокоения больного. Молитва за других также понимается как практический механизм психологической адаптации. Но идея, что молитва может оказывать реальное воздействие на человека, находящегося на расстоянии, все еще остается спорной.

Во избежание ненужных религиозных коннотаций в нашем исследовании мы использовали нейтральное определение «намерение дистанционного целительства». Такие эффекты считаются научно неправдоподобными, поскольку понятие «дистанционное» в вышеназванном определении означает отличное от всех известных причинно-следственных концепций[381]. Наука только начинает подходить к пониманию «непонятного воздействия на расстоянии» в рамках квантовой физики и осторожно развивает идею того, что нелокальные эффекты также могут иметь место в живых системах[382]. Но мысль о том, что от нелокальных взаимосвязей может быть практическая польза, встречает очевидное неприятие среди ортодоксальных ученых.