Читаем Сверхсветовая взаимосвязь полностью

Др.Зенг Ронгланг из Ланзузского университета Китайской Народной Республики замерил энергию /называемую "Ки" или "Чи"/, которую излучало тело человека, используя при этом биодетектор, сделанной из жилки листа, соединенной с фотоквантовым прибором /низкосветовым измерительным прибором/. Он изучал энергетическое поле, эманирующее от Мастера Кигонг /Кигонг - это древнекитайская методика оздоровительных упражнений/ и энергетическое поле ясновидящего. Результаты его исследований показали, что детекторная система откликается на пульсирующее излучение. Пульс руки Мастера Кигонг очень отличался от пульса ясновидящего.

В Шанхайском институте атомно-ядерных исследований Академии Синика обнаружили, что некоторые эманации жизненной силы мастеров Кигонга имеют очень низкочастотную звуковую волну, которая представляется волной низкочастотных колебаний. В некоторых случаях Ки проявлялась как микрочастотный поток. Диаметр частиц составлял около 60 микрон, их скорость 20-50 см/сек.

Несколько лет назад группа советских ученых из биоинформационного института им.А.С.Попова обьявили об открытии в живых организмах энергетических вибраций частотою 300-2000 нанометров. Они назвали эту энергию биополем или биоплазмой. Они обнаружили, что люди, способные успешно передавать биоэнергию, имеют более широкое и сильное биополе. Эти данные были подтверждены в Московской Академии медицинских наук и подкреплении исследованиями в Великобритании, Нидерландах, Германии и Польше.

Наиболее поразительные исследования человеческой ауры, которые я видела, были проведены др.Валери Хунт в UCLA. Изучая воздействие rolfing на тело и психику /"Изучение структурного невромускулярного энергетического поля и эмоциональной сферы"/, она зафиксировала частоту низкомилливольтных сигналов тела в ходе серии rolfing сеансов. Для этих замеров она использовала элементарные электроды из серебра/хлорида серебра, подведенные к коже. Одновременно с записью электронных сигналов Преп.Розалин Бруер из Центра Целительного Света, Глендель, Калифорния, наблюдала ауры rolfer и человека being rolfed. Ее комментарии были записаны на тот же магнитофон, что и электронные данные. Она представила последовательный отчет о цвете, размере и энергетическом движении затронутых чакр и покровов ауры.

Ученые математически проанализировали образцы волны методом анализа Фурье и анализа эхограммы частот. В обоих случаях были достигнуты интересные результаты. Согласующиеся формы и частоты волны находились в особом соответствии с цветами, о которых говорила Преп.Бруер. Когда Преп.Бруер наблюдала в каком-либо месте ауры синий цвет, электронные приборы всегда фиксировали форму и частоту синей волны в этом же месте. Др.Хунт повторила тот же эксперимент с семью другими наблюдателями ауры. Они видели цвета ауры, которые соответствовали тем же моделям волны/частоты. В феврале 1988 результаты исследования показали следующие соотношения цвета и частоты /Гц=Герц, или цикл/сек/:

синий 250 - 275 Гц плюс 1200 Гц

зеленый 250 - 475 Гц

желтый 500 - 700 Гц

оранжевый 950 - 1050 Гц

красный 1000 - 1200 Гц

фиолетовый 1000 - 2000 Гц, плюс 300 - 400;

600 - 800 Гц

Белый 1100 - 2000 Гц

Эти группы частот, за исключением дополнительных групп на синем и фиолетовом составляют порядок, противоположный последовательности цветов радуги. Показатели частоты и энергии зафиксированы аппаратурой.

Др.Хунт говорит: "За все столетия, в которые сенситивы наблюдали и описывали излучения ауры, это первые обьективные электронные показатели частоты, амплитуды и времени, подтверждающие субьективные наблюдения за цветовым излучением."

Тот факт, что представленные здесь световые частоты не дублируют частоты света или пигмента, не умаляет открытия. Когда мы осознаем, что цвета - это частоты, воспринятые глазом, дифференцированные и разграниченные вербальными определениями, тогда не остается ничего указывающего на то, что глазные и мозговые перерабатывающие центры интерпретируют цвета только на высоких частотах. Конечным критерием для восприятия цвета является визуальная интерпретация. Однако с использованием более восприимчивых приборов, позволяющих улучшить фиксацию и методы изложения данных, этот показатель, сейчас равный около 1500 Гц, вполне может измениться к более высоким частотам.

Др.Хунт также утверждает, что чакрам обычно присущи цвета, упомянутые в метафизической литературе: кундалини - красный, поджелудочной - оранжевый, селезенке - желтый, сердцу зеленый, горлу - синий, третьему глазу - фиолетовый и макушке головы - белый. Очевидно, что активность определенной чакры вызывает увеличение активности другой чакры. Сердечная чакра как правило, наиболее активна. Индивидуумы имеют много эмоциональных переживаний, образов и воспоминаний, связанных с различными rolfed областями тела. Это позволяет предположить то, что память о впечатлениях хранится в тканях тела".

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература