Свет души. Наука о нем и его воздействии. Пересказ Йога Сутр Патанджали

Следует сообщить, что Сутры были продиктованы и пересказаны Тибетским Братом, а комментарий к ним был написан xvi] мною и просмотрен Тибетцем, сделавшим некоторые замечания. Следует также отметить, что перевод этот не буквальный и не дает точной формулировки каждого оригинального санскритского термина. Он представляет собой попытку ясным и понятным английским языком передать точный смысл настолько, насколько это позволяет столь негибкий и необразный язык. Может быть, учащийся найдет для себя полезным при изучении Сутр прибегнуть к сравнению данного здесь толкования с различными другими доступными переводами.

Алиса А. Бейли.

Нью-Йорк, май 1927.

БИБЛИОГРАФИЯ

переводов и комментариев

ЙОГА СУТР ПАТАНДЖАЛИ,

использованных при подготовке настоящей работы:

Йога Сутры Патанджали — М. Дж. Двиведи (М.J. Dvivedi).

Йога Даршана — Ганганатха Джха (Ganganatha Jha).

Йога Сутры Патанджали — Чарльз Джонстон (Charles Johnston).

Афоризмы Йоги Патанджали — В.К. Джадж (W.Q. Judge).

Йога Сутры Патанджали — Рама Прасада (Rama Prasada).

Философия Йоги — Тукарам Татья (Tookaram Tatya).

Краткое руководство по философии Раджа Йоги, Раджарам Тукарам (Rajaram Tookaram).

Раджа Йога — Свами Вивекананда (Swami Vivekananda).

Система Йоги Патанджали — Дж. Х. Вудс (J.H. Woods).

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

Книга I.

Проблема Объединения

а. Определение высшей и низшей природы.

б. Рассмотрение препятствий и их устранение.

в. Совокупность системы Раджа Йоги.

Тема: Изменчивая психическая природа.

Книга II.

Шаги к Объединению

а. Пять препятствий и их устранение.

б. Определение восьми средств.

Тема: Средства достижения.

Книга III.

Достигнутое Объединение и его результаты

а. Медитация и ее стадии.

б. Двадцать три результата медитации.

Тема: Силы Души.

Книга IV.

Просветление

а. Сознание и форма.

б. Объединение, или единение.

Тема: Изолированное Единство.

КНИГА I Проблема Объединения

а. Определение высшей и низшей природы.

б. Рассмотрение препятствий и их устранение.

в. Совокупность системы Раджа Йоги.

Тема: Изменчивая психическая природа.

3]

ЙОГА СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ

Книга I

Проблема Объединения

1. АУМ. Нижеследующие наставления излагают Науку Объединения.

2. Это Объединение, или Йога, достигается через подчинение психической природы и обуздание активности читты, или ума.

3. Когда ученик, или Йогин, совершает это объединение, он узнает себя таким, каков он есть в Реальности.

4. До этого Внутренний человек отождествлял себя со своими формами и их активными разновидностями.

5. Существует пять разновидностей состояния ума, они привязаны к удовольствию и страданию; они бывают болезненные или не болезненные.

6. Эти разновидности (виды активности) ума следующие: правильное знание, неправильное знание, фантазия, пассивность (сон) и память.

7. Основой правильного знания является правильное восприятие, правильное умозаключение и правильная передача воспринятого (или точное ви^/дение).

8. Неправильное знание основывается на восприятии формы, а не на восприятии состояния бытия.

9. Фантазия основана на образах, не имеющих реального существования.

10. Пассивность (сон) основывается на неподвижном состоянии вритти (или на невосприятии чувств).