25 января 1973 года в парламенте происходили очередные бурные прения. Национальный совет безопасности предложил меджлису продлить срок действия закона о чрезвычайном положении в девяти вилайетах еще на два месяца (в двух вилайетах он был уже отменен) в связи с «опасностью со стороны подпольных революционных организаций», «происками различных мусульмайских сект» и «сепаратистскими настроениями курдов». Незадолго до этого командующий Анкарским военным округом генерал Кемаль Эрсюн на пресс-конференции сказал об опасности, которую нужно ждать со стороны «курдских анархистов», тем более что обнаружен принадлежащий им склад оружия. Без всяких оснований он утверждал, будто социалистические страны помогают этому движению.
Не желая прослыть сочувствующим коммунизму, Бюлент Эджевит в своем выступлении во время дебатов в меджлисе присоединился к нападкам на «коммунистический блок», обвинив его в «тактике непрямых нападений». Но не эти проблемы вызвали особый интерес турецкой и мировой общественности. Внимание общественного мнения было привлечено к полемике между Б. Эджевитом и Ф. Меленом по вопросу о пытках, применяемых к политзаключенным в Турции. Когда премьер-министр попытался это отрицать, Эджевит обвинил его в том, что правительство совершенно не контролирует действий военных в районах, на которые распространяется чрезвычайное положение. «По сути дела, — сказал он, — существуют две власти — гражданская и военная. За два года арестованы тысячи людей, о судьбе которых ничего не известно их семьям. За одну только приверженность к определенным социально-политическим взглядам гражданам грозит длительное тюремное заключение». Книги, которые в Западной Европе легально печатаются и продаются, в Турции конфискуют и сжигают. Правительство, по убеждению Б. Эджевита, обязано подчиняться парламенту, и его деятельность должна контролироваться. Несмотря на призывы Б. Эджевита и на решительные протесты его партии, меджлис большинством голосов продлил чрезвычайное положение в девяти вилайетах.
Ни одно послевоенное буржуазное правительство Турции, как бы оно себя ни называло и какие бы предвыборные лозунги ни выдвигало, не в состоянии было вывести страну из тупика. Даже генералы, критиковавшие правительство, считали, что реформы необходимы. Но едва речь заходила о конкретных мероприятиях, о том, что, как и какой ценой должно быть сделано, страсти разгорались и борьба принимала крайние формы. Вопрос стоял так: либо турецкий народ, собравшись с силами, выведет страну на путь социальных преобразований, либо реакционные круги будут и дальше тормозить ее развитие. Создавалось такое впечатление, что левое крыло Народно-республиканской партии сумеет в Дальнейшем сыграть определенную роль в социально-экономических преобразованиях.
Кемализм в свое время был прогрессивным течением. Многие его принципы сейчас представляются прогрессивными по сравнению с реакционно-фанатической идеологией некоторых влиятельных буржуазных политиков. Разрушив преграды, отделявшие Турцию от цивилизованного мира, кемализм выполнил свое исторической предназначение. В этом его заслуга. Но вечных ценностей он не создал и прежней роли в новых условиях естественно, играть не может.