Свет на пути. В синем небе нет следов

Об этом никто еще не думал,но мне кажется,что именно в этом и может заключаться насущная потребность существования: цивилизация стала настолько омерзительной, бесчеловечной и отвратительной, что лучше уж пусть все будет так,нежели еще ждать, пока люди медленно отдадут концы. Ради чего спасать Рональда Рейгана? Я не вижу в этом большого смысла. Так что, это все очень важно — почему бы,действительно, не начать с самого начала? Человечество непомерно перегружено историей, сгнившими традициями, поэтому продолжать спасать его и удерживать от... Так мы заодно спасаем и всю эту гниль, все эти условности. Будет просто замечательно, если исчезнут ислам, индуизм и папа вместе со своим Ватиканом.

Разумеется, кое-кто выживет. Эти люди станут туземцами без религии, без политики, без образования; они будут жить насколько это только возможно естественно. Когда не станет ни Советского Союза, ни США, дать рождение новому человеку будет гораздо проще, потому что тогда он не будет обременен никаким прошлым. Все прошлое исчезнет. Выжившие новые люди будут лишь стоять перед лицом будущего с опытом прошлого; не повторять его... найти новый образ жизни.

Поэтому я ищу настолько удаленный остров,на которым бы никак не отразилось то, что произойдет между Америкой и Россией — пусть они сами воздадут себе по заслугам, — и там мы создадим новое общество. Если цивилизация погибнет, то мы расселим спасенных людей по всему миру, чтобы они начинали все с самого начала. Должно быть, существование уже утомилось от человека и его поведения.

Так что, те двести человек уже почти наготове, но я думаю попридержать их... Возможно, я скажу им подождать немного. Пусть сперва отгремит третья мировая война, и тогда вы можете становиться просветленными и отправляться в мир на поиски людей, потому что тогда уже не будет необходимости ни в каких паспортах и визах, и мир впервые в истории будет открыт для всех и каждого целиком.

Эта идея кажется опасной. Но я обожаю опасные идеи.

Вопрос пятый:

Возлюбленный Ошо,

Почему индийские журналисты записывают и публикуют только твои критические высказывания насчет Индии? Я не помню, чтобы мне когда-нибудь попадалось на глаза что-либо о твоих прекрасных беседах о подлинной Индии.

Все очень просто: в Индии нет такого понятия, как свободная журналистика. Либо правительство контролирует все выпуски последних известий,телевидение и радио прямо... и особенно это касается именно такой страны как Индия, где большинство населения читать не умеет — но может видеть и слышать. Так что там правительство хитрыми уловками удерживает радио и телевидение в своих руках, чтобы таким образом получить доступ к восьмидесяти процентам индийцев и вбить им в головы угодные им представления.

Остаются лишь печатные издания. На первый взгляд они кажутся свободными, но это далеко не так. Косвенно, но их свободу правительство тоже ограничивает как только может. Любая газета, решившаяся пойти против указки, лишится части своей доли в освещении новостей.

Для газет нет свободного рынка — все они во власти правительства. Это очень хитрая игра: «Либо пишите, что говорим мы, либо вам будет просто не о чем писать».

Индийские газеты по большей части живут на правительственной рекламе. Если они вдруг вздумают писать о чем-либо,что правительству неугодно, то эта реклама немедленно перестанет поступать. И газеты сами развалятся и без прямого внешнего вмешательства. Все печатные издания в Индии принадлежат нескольким магнатам — четырем или пяти семейным кланам. Эти несколько семей по большей части поддерживают правительство, потому что им нужны их лицензии. Им тоже нужна всесторонняя поддержка правительства, так что они просто договорились, что газеты будут проводить правительственную линию. Поэтому, если смотреть в целом, то в Индии нет никакой свободной журналистики. Индийские журналисты пишут лишь то, что им диктуют сверху их владельцы.

Поэтому в моем случае они вынуждены писать только то, что может вызвать неприязнь ко мне в умах индийцев. Для меня жизнь — это и день, и ночь; и жизнь, и смерть, и я всегда говорил о жизни с разных точек зрения. Но газета, находящаяся в руках индуиста, никогда не напечатает ничего, что могло бы вызвать сочувствие ко мне в народе.

Я говорил столько, сколько еще не говорил ни один индуист. Если бы они пожелали, они бы могли всю Индию повернуть ко мне лицом. Но именно этого они и боятся, поэтому они выбирают лишь те мои слова, где я обрушивался с критикой.

И ведь я не политик. В течение всей моей жизни политики советовали мне: