Читаем Свет на пути. В синем небе нет следов полностью

Именно это мы и делаем в наших медитациях. Наши медитации — концентрированный дзен. Мы пытаемся найти внутри сокровище — очень просто и радостно, очень игриво. Не нужно относиться к этому серьезно. Оно там — только небольшое движение внутрь, фактически — один шаг, и вы пришли домой.

Маниша задала вопрос:

Наш возлюбленный Мастер,

В эти дни, когда Ты говоришь слово «свидетель», оно действует так же, как когда-то — слово «любовь» или «связь». Я слушаю так, как будто это действительно пища, которая насыщает что-то витальное внутри.

Это и есть искусство мастера — разбудить голод, которого ты никогда не знал?

Да, Маниша. Вся функция мастера состоит в том, чтобы заставить вас осознать собственную жажду, собственный голод, собственные стремления,от которых вы так долго отворачивались.

Все искусство мастера — именно заставить вас жаждать, ощущать голод, чтобы вы достигли своего существа, потому что, пока вы не достигнете собственного существа, вы будете оставаться слепыми, вы останетесь во тьме. Вы будете страдать от рождения и смерти,вы будете страдать от всего,что происходит между ними.

...Вывести вас за пределы страдания, открыть для вас свободу целого неба... создать интенсивную потребность, потому что никто не знает: меня может не быть здесь завтра; вас может не быть здесь завтра. Завтра так неопределенно — если хочешь сделать что-нибудь,нужно собрать все свои силы в этом моменте.

Достижение своего центра — не что-то такое, что можно отложить. Все остальное можно отложить, но не это вхождение в центр, потому что в этом — весь смысл жизни. Это единственная цель, которая чего-то стоит. И это — ваш источник, так что, если вы сделаете интенсивное усилие,чтобы найти его, вы непременно его найдете.

Никто не может упустить бытие будды; можно только откладывать. Вы можете отложить это на завтра, на будущую жизнь — но рано или поздно, в этом веке или следующем... вы не сможете окончательно избежать контакта с собственной природой. Так почему бы не сделать это сейчас?

Но прежде чем вы сделаете это — потому что вы можете вернуться, а можете и не вернуться...

Ниведано не дает вам уйти слишком далеко. Как только он видит, что некоторые люди уходят слишком далеко, их немедленно зовут назад.

И это время прекрасно подходит для того, чтобы Сардар Гурудаял Сингх хорошенько посмеялся, потому что — кто знает? — может быть, вы еще вернетесь, чтобы посмеяться, а может быть, и нет. Так что, прежде чем войти внутрь, посмейтесь как следует. Этот смех поможет вам быть легче; этот смех сделает вашу медитацию радостной, красивой, несерьезной игривостью.

Все религии на протяжении многих веков делали медитацию ужасно серьезной. Я считаю, что это было одним из несчастий, потому что никому не хочется быть серьезным — жизнь делает людей достаточно серьезными; и, в добавление ко всему, никто не хочет попадать в серьезные неприятности.

Но медитация несерьезна. Это одно из самых легких, мирных... танец к вашему существу.

Но, как бы там ни было,сначала — Сардар Гурудаял Сингх.

Бонзо, австралийский конный пограничник, в последний раз вешает седло на стену.

- Все, Билл, — говорит он своему старому надежному псу, — с меня хватит. Я собираюсь стать водителем грузовика.

Бонзо несколько дней учится водить машину и идет сдавать на права.

- Скажи-ка мне, — говорит инструктор, — что ты будешь делать, если перед твоим грузовиком окажется кенгуру?

- Я остановлю машину и прогоню его.

- Хорошо, — говорит инструктор. — А,предположим,ты наехал на опунцию и проколол шину — что ты будешь делать? (Опунция — колючий кактус. Прим. пер.)

- Возьму пару пива, съем опунцию, поменяю колесо и поеду дальше — отвечает Бонзо.

- Правильно, — говорит инструктор. — И последний вопрос: предположим, ты едешь по двухполосной трассе и видишь грузовик, который едет тебе навстречу. В это время тебя обгоняет другой грузовик, а потом ты видишь, что еще один грузовик обгоняет тот грузовик,который движется по встречной полосе. Нет никакой возможности избежать чудовищного столкновения... Что ты сделаешь?

- Тогда я разбужу Билла! — с радостной улыбкой отвечает Бонзо.

- Что? — спрашивает инструктор. — Кто такой Билл?

- Это мой пес, — отвечает Бонзо.

- И что пользы в том, что ты его разбудишь?

- Пользы никакой, — говорит Бонзо, — но Билл обожает смотреть на всякие катастрофы!

Рано утром Глория Великолепная выезжает прокатиться на своем маленьком красном «альфа-ромео». Она мчится среди полей и лугов,и вдруг откуда-то из мотора раздается громкий хлопок. Глория рулит на обочину и выходит из машины.

Ясно, что дальше машина не поедет. Уже поздно, и Глория идет к ближайшей ферме, чтобы рассказать о своей беде.

Старый Зеб, фермер, предлагает Глории комнату, и она спит там всю ночь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика