Читаем Свет от Света. Беседы о вере и псалмах полностью

Ко всему привыкает человек. Вот и ученики Христа, вероятно, привыкли к чудесам. У них на глазах Господь исцелял тысячи больных. Слепые прозревали. Высохшие руки и ноги выздоравливали. Из одержимых выходили бесы. И всё это – каждый день!

Больше того: Христос воскрешал умерших.

– И самый потрясающий пример – это воскрешение Лазаря, – говорит отец Георгий. – По замыслу Божию это была проповедь о воскрешении всего человечества.

Лазарь болел. Христу сообщили об этом, но Он не спешил посетить друга. В селение, где жил Лазарь, Господь пришёл только на четвёртый день после его смерти. Тело покойника уже начало разлагаться. Сёстры Лазаря Марфа и Мария предупреждали об этом Божественного Учителя: не надо отваливать камень от погребальной пещеры. Там неприятный запах, смердит.

А Господь сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек» (Ин. 11: 39, 25–26).

Воскрешение Лазаря – почти последнее чудо, сотворённое Христом до Голгофы.

– И это ведь не случайно?

– Конечно! Здесь проявилось торжество силы Христовой, Его власть над жизнью и смертью.

– Задолго до Креста Господь внушал ученикам: «…Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мк. 8: 31).

– На Тайной вечере Он тоже предупредил их, что будет предан в руки грешников: «…сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтён. Ибо то, что обо Мне, приходит к концу» (Лк. 22: 37).

– И уже в Гефсиманском саду Спаситель произнёс: «…вот, приблизился час, и Сын Человеческий предаётся в руки грешников. Встаньте, пойдём: вот, приблизился предающий Меня» (Мф. 26: 45–46).

– Воины схватили Его, предали Каиафе. Тот решил, что Господь достоин смерти, потому что называет Себя Христом, Сыном Божиим (см. Мф. 26: 63). Отдал Спасителя на суд Пилата. И Пилат предал Христа на распятие.

– Всё случилось так, как сказал Господь. Его распяли, умертвили, а Он – воскрес. Так почему же ученики не поверили этому?

– События развивались слишком быстро. Обычно любая резкая перемена, как клином, выбивает из человека то положительное и значимое, что он переживал. Так случилось и с апостолами. Три с лишним года они аккумулировали, собирали в себе знание, понимание того, что рядом с ними – Христос.

Уверовали в Его Всемогущество. Может быть, и Иуда верил: вот сейчас схватят Господа, а Ему достаточно слово сказать – и цепи на Нём разорвутся.

– Не исключено.

– Христос многое открыл ученикам. Говорил им, что имеет власть защитить Свою жизнь (Отец предоставил бы Ему для этого легионы ангелов – см. Мф. 26: 53). Отдавал Он её добровольно – во искупление многих людей.

Никто из апостолов не осознавал, что Господь от сложения мира был Агнцем, уготованным на заклание за всё человечество. Хотя Он говорил им, что пришёл на землю исполнить волю Бога Отца, а не Свою волю.

На Тайной Вечере Спаситель причастил учеников Своими Телом и Кровью – под видом хлеба и вина. Сказал, что Тело Его переломится – во оставление грехов, Кровь прольётся – во очищение многих людей (см. Лк. 22: 17–20). Но Его реальная смерть привела апостолов к какому-то духовному оцепенению.

– Параличу.

– Возможно, если бы была у них минута покоя, они бы всё вспомнили, рассудили. Пришли бы в себя. Но такой минуты не было. События сжались до предела.

– Происходили быстро?

– Очень! Со скоростью сверхкосмической. Оставался всего один день до иудейской Пасхи. Огромное число людей из разных стран пришло в Иерусалим на праздник. И время подстёгивало тех, кто хотел устроить суд над Христом, они торопились действовать.

Но ведь и Сам Господь определил эти временные рамки. Даже Пилат удивился, когда ему сказали, что Он уже умер на Кресте. Правитель послал воина, чтобы проверить это известие.

– Да-да!

– Смерть Спасителя наступила раньше, чем у разбойников, распятых рядом с Ним. Им даже перебили голени, чтобы они быстрее умерли. Согласно пророчеству, воины не перебили голени только умершему Спасителю. Они копьём пронзили Его тело. Тогда истекли кровь и вода. Значит, смерть наступила (см. Ин. 19: 34).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука / История