Свет уходящих эпох (СИ)

   Ильвы - "светлые", древнейшие обитатели мира, Повелители Лесов.

   Хротары, Владыки камня, вторые из известных по летописям Сирагунда народы.

   Токомуры, всадники. Создатели первых известных в истории государств.

   Севины, земледельцы

   Сьорлинги, "сыны Сеора" (Воплотившего), воины (и купцы).

   Три последних народа относятся к "дорам" - "варварам". Когда-то токомуры так презрительно называли севинов и сьорлингов. Затем ильвы обнаружили, что токомуры сами ближе к "варварам", чем к ильвам или хротарам, и название закрепилось за всеми этими народами

   Эвогры, "живущие на краю", народ, образовавшийся из смешения всех предыдущих народов еще в незапамятные эпохи.

   Дивы, Седьмые. Народ, не живущий на территории южнее Охранных гор.

   Гулы, народ, возникший из смешения севинов и хротаров

   Свирлы (саавирла), народ, возникший из смешения токомуров и сьорлингов.

  -- Названия земель на языке Севинов и их соответствия на языке Сьорлингов.

   Наиболее распространенным языком, знать который необходимо любому путешественнику, в тех краях является язык сьорлингов, во многом родственный токомурским языкам (токомуры составляют не один народ, а большую семью, союз народов, рассеянных по всей земле). Потому, если разговаривают представители разных народов и нет отдельного указания, то скорее всего беседа ведется на языке сьорлингов.

   Ольхарт (Альгарт, Ольгарт) - "Светлоземье"

   Этон - Приморье

   Фар-каманхор - Пустынная долина ( у хротаров - Хаг-им-Иль, "чаша богов")

   Татиль - Сиярень

   Далиадир - Заречные горы

   Людь - в сьорлингском аналога не имеет; сьорлинги называли его "Лодь" или "Лудь".

   Наввария (Наввахриа) - "Страна обновленной тени"; из-за созвучия с севинским "новая" название не переводилось.

   Валадирер - Велигорье

   Хардрим - Яродрем (видимо, основано на созвучии, а не на смысле)

   Эйлла - Призаливье

   Энрот - Южный Предел

   Холдир - Золотогорье

   Иск-Хайт - Верховратье (тоже редко использовалось)

   Ольфилд - Светлое поле

   Нан-Линн - Северные острова; Нан-Линн чаще использовалось как название столицы Бросс Клагана.

   Иль-бьон - Светлый берег

   Валахор - Великие Равнины

   Эн-Линн - Южные острова,

   Дракаманхор - Драконья Долина (оно же Брастузем - Гнилолесье)

   Рандир - Трегорье

   Ротольн Валазем - Западное Великолесье

   Нанн Валазем - Северное Великолесье

   Энн Валазем - Южное Великолесье

   Иль-Фрам - название из ильвийского; ни на сьорлингский, ни на севинский не переводилось, чаще звучало как Ильв-ран.

   Ольдандир - Восточное Горье

   Холлин - Золотой остров

   Фаревогр - Эвогрские Пустыни

  -- Об именах

   У северных токомуров и заимствовавших у них этот обычай сьорлингов обычно два имени: одно - родовое, передающееся из поколения в поколение от отца к сыну, и второе - личное, даваемое при рождении. В начале ставится личное имя, затем - родовое. Впрочем, если этот человек - рыцарь, уже прославивший свое имя, то его могут называть просто по личному имени с указанием звания, например, "дан Делас" или "дан Валфорас". Так же могут назвать и человека, желая сделать ему приятное (например, "дан Адо"). Если же человек малоизвестен или слишком молод, то, наоборот, используется только его родовое имя - например, дан Замарвик. В остальных случаях используются оба имени - например, дан Надмир Вегар, дан Вогуром Хартаг.

   Строго обратная ситуация у южных токомуров. Прежде всего, имен у человека здесь может быть очень много. Среди них есть и родовое, и личное, даваемое при рождении, но тут может быть и имя отца, и личное прозвище, полученное человеком за какое-то деяние. И называть человека могут по любому, наиболее известному имени, добавляя к нему обращение "дан" ("дан" у токомуров означало "человек, вольный самостоятельно распоряжаться на принадлежащих ему землях", у сьорлингов стало обозначать "свободный", "независимый хозяин", впоследствии превратившись просто в обращение к рыцарю). Так, Сиврэ называется по своему личному имени, но к дану Гору или дану Гериму он обращается по имени родовому - отнюдь не потому, что они малоизвестны или молоды, а потому, что они - первые представители своего рода, прославившиеся на службе Дир-Амира. Сиврэ же - потомок древнего рода Антвари, и обращение к нему по родовому имени может внести непонимание, о ком из этого рода идет речь. А потому используется его, уже достаточно прославленное, имя, данное ему при рождении.

   У токомуров мужские личные имена, как правило, имеют окончания "ас" - Аглас, Альнарас, Атенас, Борас, Валфорас, Делас, Дорлас, Рустемас, Хорнас - или "о" - Абтеноро, Адо, Ато, Лундголо; это расхождение присутствует в разных диалектах одного языка. У сьорлингов никакого "особого окончания" для мужских имен нет, и, как правило, их имена "значащие" (имеют осмысленный перевод), тогда как у токомуров значение имен если и было когда-то, то с течением времени утратилось и личные имена стали просто именами. Чего нельзя сказать о родовых именах или прозвищах - те тоже представляют из себя вполне осмысленные в языке токомуров слова (например, Вер означает "мир", "вселенная"; Кархайт - "Корабельная мачта"; Замарвик - "Деревня победителя крыс", и так далее)