Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Сознательный опыт принимает две формы: внимание и периферийное осознавание. Каждый раз, когда мы сосредоточиваем на чем-либо внимание, оно начинает господствовать в нашем сознательном опыте. Однако при этом мы можем осознавать все, что находится на заднем плане. Например, прямо сейчас ваше внимание сосредоточено на том, что вы читаете. В то же время вы осознаете окружающие вас образы, звуки, запахи и ощущения.

Рисунок 4. Намеренное осознавание состоит из всего, что вы переживаете в текущий момент.

Совместная работа внимания и периферийного осознавания похожа на отношения между точкой фокуса и тем, что вы замечаете периферийным зрением. Попробуйте остановить взгляд на внешнем объекте. Вы заметите, что при этом ваше периферийное зрение воспринимает всю доступную ему информацию. Сравните это с вашим повседневным опытом, связанным с вниманием и периферийным осознаванием: первое покоится на чем-то, а второе занимается остальным. Например, слушая чью-то речь, вы осознаете вкус чая, который пьете, фоновый шум уличного движения и приятные ощущения от того, что вы сидите в уютном кресле. Как и в случае со зрением, мы более полно осознаем центральный объект нашего внимания, но сохраняем периферийное осознавание множества других объектов. При смещении центра внимания то, что прежде было главным, уходит на периферию. Когда внимание переходит с одного объекта на другой (от разговора к кружке чая), мы поочередно более полно осознаем каждый предмет, сохраняя периферийное осознавание всех остальных.

Важно понять, что внимание и периферийное осознавание – это два разных способа получать представление о мире^[37]. И у каждого есть свои достоинства и недостатки. Внимание выделяет небольшую часть содержания намеренного осознавания для ее анализа и истолкования. А периферийное осознавание отличается большей открытостью и всеохватностью и дает общий контекст для сознательного опыта.

В медитации вы работаете с вниманием и периферийным осознаванием для развития устойчивого внимания и внимательности.

Здесь речь идет скорее о взаимоотношениях объектов и их связях в целом. Каждый раз, когда в этой книге используется термин «осознавание», имеется в виду периферийное осознавание, но никогда не «внимание»^[38].

Различие между ними играет ключевую роль. Неспособность его уловить создает большую путаницу.

Для развития устойчивого внимания и внимательности – а это основные цели практики – в медитации мы работаем как с вниманием, так и с периферийным осознаванием.

Рисунок 5. Слушая чью-то речь, вы можете сохранять периферийное осознавание других объектов.

Когда внимание перемещается (от разговора к кружке чая), мы поочередно более полно осознаем каждый объект, сохраняя периферийное осознавание всех остальных.

Рисунок 6.Внимание и осознавание – это два разных способа получать представление о мире. Внимание выделяет небольшую часть содержания намеренного осознавания для ее анализа и истолкования. А периферийное осознавание дает общий контекст для сознательного опыта.