Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского

Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана;
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.

Сам я своенравной властью

Зло из темных бездн воззвал;
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.

Вспомнись мне, Забвенный мною!

Просияй сквозь сумрак дум,
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум[8].

Поэт был поражен, получив стихотворное послание от князя Церкви. Пушкин по достоинству ценил значение митрополита Филарета в русской жизни, не мог не сознавать и вклад Филарета в формирование самого русского языка. В стихотворном послании митрополита не было ничего нарочито нравоучительного, то был искренний голос друга, на который поэт не мог не откликнуться. 19 января Пушкин пишет новые «Стансы» и публикует их 12 февраля в «Литературной газете». Имя Филарета в печати не появилось, но многие знали, к кому обращены стихи:

В часы забав иль праздной скуки,
Бывало, лире я моей
Вверял изнеженные звуки
Безумства, лени и страстей.

Но и тогда струны лукавой

Невольно звон я прерывал,
Когда твой голос величавый
Меня внезапно поражал.

Я лил потоки слез нежданных,

И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей.

И ныне с высоты духовной

Мне руку простираешь ты
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.

Твоим огнем душа палима

Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Серафима
В священном ужасе поэт[9].

Митрополит Филарет работал без выходных дней. Он был неутомим, что поражало окружающих. Он помнил все и был внимателен к каждому делу, что заставляло всех подвластных ему стараться. Он был крайне требователен, меряя всех по высокой мерке, что не всем нравилось.

30 мая 1830 года он получил письмо от ректора Московской духовной академии архимандрита Поликарпа (Гайтанникова), известного ему как очень талантливый богослов, но весьма посредственный администратор. Содержание присланных при письме студенческих сочинений огорчило владыку и подтвердило его мнение об отце ректоре. Тон филаретовского ответного письма оказался жестким: «…Правление академии имеет объявить отцу ректору, что сочинения, два года готовимые, без окончания представлять неприлично и цензуровать неоконченные неудобно. Рассуждение о мученичестве занимает 124 страницы в четверть листа, кроме того, что в нем еще недостает по предположенному плану пятой части; вступление оканчивается на 16-й странице, а первая часть исследования составляет 5 страниц. Сей материальный счет уже доказывает, что сочинитель погрешает против самых известных правил сочинения. Кто слыхал вступление академической речи с лишком в 15 страниц? Слушатель будет измучен вступлением и потеряет внимание в начале бесконечного рассуждения. Отец ректор допустил сие в явную противность как правилам науки, так и особенному предложению, данному мною при окончании прошедшего академического курса, чтобы не утвердившимся в силе и искусстве соображения не позволять пускаться на сочинения обширные, но занимать их краткими, в меру их силы соображения…».

Заменить ректора!.. Митрополит решил это для себя, но открытие своего решения отложил на будущее время.