Светоч уверенности

Поскольку я очищен таким образом, то и вся моя телесная структура стала бриллиантом чистейшей воды,[56] а все злодеяния, омраченности, ошибки и преступления против обетов вместе с малейшими наклонностями к тому, бывшие в теле-речи-разуме, совершенно устранены. Мое тело наполняет поток амриты Знания, сущность посвящения трех таинств: Ваджр Учителя-Гуру Ваджрасаттвы, элементы моего тела-речи-разума, а с ними и мои нади, вайю и бинду преобразованы в Тело-Речь-Разум незамутненного сияния Радуги Знания, Ваджра.

ОМ ВА ДЖРА СА ТТВА ХУМ АХ: — так надо повторять хридайя-мантру.

3.2.4. Исповедь, покаяние и подношение:

«О, Защитник, из-за клеш и невежества я нарушил и запятнал мои святые клятвы...» (и т. д., как в Гл. 3).

3.2.5. Постижение Ваджрасаттвы посредством Его вхождения в меня и посвящение заслуги:

В завершение, благодаря силе моего ревностного благоговейного почитания, Гуру Ваджрасаттва и Его супруга так же входят в меня [Светом] и сливаются Своими Телом-Речью-Разумом с моими. Вступаю в самадхи нераздельным с Изначальным Защитником во всеохватывающем исконно чистом необъективируемом [знаками] Чжинхоре. Здесь действие очищения, Его Разум [очищаемый] пребывают вне всякой двойственности.

«Да будет этот плод добыт не только мною одним, но и всеми живыми существами!».

3.3. Подношение Мандала Совершенному Собору:

3.3.1. Созерцание мандала, образующего Поле Собора:

Предо мной — гора Сумеру, сложенная четырьмя драгоценными [материалами], четырехугольная, четырехтеррасная, увенчанная прекрасной вершиной, высоко простирающаяся, величественная, достигающая до вершин Мироздания. На Ее вершине покоится четырехлепестковый лотос; обрамляющий Ее края. В центре лотоса возвышается "львиный трон", на коем восседает Коренной Гуру, Владыка Ваджрадхара, в окружении сонма всех Драгоценнейших Линии Преемственности Махамудры и всех Гуру и йогинов этой пространной Линии. На восточном лепестке, на "слоновьем троне", пребывает Шри Чакрасамвара и сонм йидамов; на южном лепестке, на троне, подпираемом конями, пребывает Господь всех Муни (Будда) и сонм Будд трех времен; на западном лепестке, на "павлиньем троне" пребывает Вместилище Дхармы, Великая Матерь [Праджняпарамита] и собрание текстов Святой Дхармы; и на северном лепестке, на троне, подпираемом гарудами, пребывает Господь Авалокитешвара и сонм Благородной Сангхи. Промежутки пространства заполняют все остальные Начала Прибежища — даки, дакиии, дхармапалы и божества богатства, все пречистые; и сверх того, в десяти сторонах света — свита гневных и мирных Сынов Победоносца (Джинапутры), которые пребывают в Поле Майтрейи. Таков Собор, к коему обращаю свое подношение.

3.3.2. Подношение Собору Мандала [в Семи Ветвях]:

З.З.2.1. Полное поклонение [т. — пхйаг-‘цхал-ба]:

«Каждому Будде, подобному Льву средь людей, явившемуся в прошлые времена, являющемуся в настоящие времена и грядущему в будущем во всех несметных мирах десяти сторон света, своими телом-речью-мыслью преклоняюсь!

«Силой моей молитвы в добродетельной практике, своим склоненным телом пред разумами всех Победоносцев столь много раз, сколь атомов слагают это поле, повиновенно преклоняюсь пред всеми Победоносцами!

«Благоговейно преклоняюсь пред всем, что было совершено победоносцами—Буддами, столь многочисленными, что перечесть Их — все равно, что сравнить один атом со всеми атомами Мироздания, пред всем, что было совершено Теми, Кто пребывает средь Сынов Будды, и пред всеми Теми, Кто пребывает в Дхармадхату!

«Перечисляя добродетели Победоносцев всеми оттенками звуков океана речи, неисчерпаемыми хвалебными молитвами к Ним, обращаюсь ко всем Сугатам!»

3.3.2.2. Мандал и подношение [т. — мчход-па]:

Основные материалы — подношение фактически накопленным добром, или подношение подробным, совершенным и ясным созерцанием наиболее замечательных и радующих вещей только через посредство мудры.

ОМ ВАДЖРА БХУМИ АХ: ХУМ

Основание чисто, неколебимо, из блистающего золота.

ОМ ВАДЖРА РЕКХЕ АХ: ХУМ

В центре [золотого основания] возвышается Царь гор Сумеру, отмеченный биджей ХУМ в своей середине, окруженный по внешнему ободу кольцом Железных Гор. На востоке лежит Пурвавидеха, па юге — Джамбудвипа, на западе — Апарагоданйя, на севере — Уттаракуру. [Рядом с каждым материком лежат острова:] на востоке— Деха и Видеха, на юге — Чамара и Упачамара, на западе — Шатха и Уттарамантрина, на севере — Курава и Каурава.

Здесь же — Гора Драгоценностей, Всеисполняющее Древо, Всеисполняющая Корова и Урожай-Взрастающий-Сам-По-Себе; здесь же — Драгоценные Колесо, Волшебный Камень, Царица, Советник, Слон, Конь и Военачальник. Здесь же—Восемь Богинь с подношениями чувственными, с гирляндами, песней, танцем, цветами, курениями, светильником и благовонной водой. Здесь же — Солнце и Луна; здесь же — Драгоценный Зонт и Стяг Победоносный во всех четырех сторонах света. А в центре — вся совокупность сокровищ и славы людей и богов.