Свящ. Василий Адаменко Требник на русском языке

Священник же возглашает обычные стихи: «Да воскреснет Бог…» и т. д. Во время этого пения священник освященною водою кропит тело умершего и его гроб снаружи и внутри, в который тотчас полагают умершего. По окончании пения диакон — заупокойную ектению, священник — молитву. «Боже, Создатель невидимых духов…» (стр. 84). Народ: «Аминь»и «Воскресение Христово видя…» и, взяв гроб с телом умершего, впредшествии священника, диакона и причта, переносят его в храм с пением Пасхального канона: «Воскресения день»… В храме, поставив тело, продолжают начатый канон. Священник же совершает обычное по чину каждение. Перед 4 песнью диакон — заупокойную ектению. Священник — молитву. Народ: «Аминь». «Жены пришедшие с Марией до рассвета…» и продолжают канон. После же шестой песни — ектений и молитва. Народ: «Аминь». Кондак: «Со святыми упокой…» и Икос: «Сам Ты — Один Бессмертный…» (стр. 98). Затем вместо Трисвятого: «Все вы во Христа крестившиеся во Христа облеклись». Дневной Апостол из «Деяний». Аллилуйя гл. 2, Евангелие первое Воскресное. После чего: «Воскресение Христово видя…» и заканчивают канон. Потом дважды поется ексапостилларий: «Плотию уснув…» Затем: «Благословен Ты, Господи, научи меня заповедям Твоим». «Ангельский Собор удивился…» Потом пасхальные стихиры со стихами. Слава и ныне: «Воскресения день, умилимся…» и»Христос воскрес…» (трижды). При пении которых обычное прощальное целование с умершим со словами: «Христос воскрес». После стихир диакон–заупокойную ектению, священник–предстоятель возглашает около гроба молитву и совершается обычный отпуск, после которого разрешительная молитва: Господь наш Иисус Христос.. (стр. 106). Затем, в предшествии священника и причта с пением: «Христос воскрес…», тело скончавшегося несут для погребения и погребают его с благодарением и радостью совершая все, как указано в погребении мирян (см. стр. 107).

Порядок погребения священников.

После смерти мирского священника приходят три священника, снимают его с постели и полагают на земле, на рогожу; и, так как его не должно обмывать, то священники, раздевши, обтирают его чистым елеем. Затем одевают его в обычные его одежды, потом во все священническое еблачение, полагают в гроб, покрывают лицо умершего «воздухом»и полагают на грудь Св. Евангелие.

К выносу приходят священники, облаченные в священнические одежды.

Предстоятель: «Благословен Бог наш…» Сос–лужащие поют: «Святый Боже…,, «ПресвятаяТроица…» «Отец наш…» (стр. 3) и тропари 4 гласа: «Спаситель, упокой душу раба Твоего…» (стр.83). Диакон: Помилуй нас, Боже…» (стр 84). Священник: «Боже, Создатель невидимых духов…» (стр. 84) и затем священники, взяв гроб с телом, приносят его в храм, где опять кладут на умершего Св. Евангелие и вокруг гроба крестообразно ставят подсвечники со свечами. Народ на 6 гл. «Блаженны непорочные…» (Порядок см. стр. 87). Екте–ния стр. 94 и молитва (стр. 84) Потом тропарь, гл. 5. «Упокой, Спаситель наш…» Слава и ныне…» «Христе Боже, воссиявший…» (стр.95) Затем Антифоны 6 гласа: 1. «К небесам возвожу очи мои, — к Тебе Слово, Сын Божий, умилосердись надо мною, чтобы я жил для Тебя. 2. Помилуй нас, униженных, Слово, и сделай благоугодными Твоими сосудами. Слава и ныне: Святой Дух — Виновник спасения всех людей; если кого нибудь из них Он коснется Своим дуновением, сообразно достоинству, того скоро возвышает над земными предметами, окрыляет, укрепляет и возвышает.