Священная эннеаграмма. 9 способов избавиться от иллюзий и узнать, кто ты на самом деле

Из воспоминаний Сандры Мейтри: «Подход Наранхо заключался в объединении психологической и духовной работы над собой, что было новаторством для того времени. Вот таким образом мы изучали Эннеаграмму». В наши дни разработанный Наранхо подход применяется в западной психологии: он рассматривает Эннеаграмму как метод определения структуры характера людей, основанный на рассмотрении девяти архетипов личности.

Наранхо запрещал ученикам писать или рассказывать кому-либо об Эннеаграмме без его разрешения. Он даже заставил их подписать договор о неразглашении. Однако это не помешало молодому иезуиту Роберту Оксу взять записанные им от руки лекции Наранхо и поделиться полученными знаниями с двенадцатью участниками кружка в Университете Лойола, Чикаго. Окс взял с них обещание не обучать Эннеаграмме других людей по меньшей мере два года, пока они не постигнут всю глубину этого учения. Тем не менее многие из иезуитов вопреки обещаниям рассказывали об учении, и вскоре Эннеаграмма перестала быть достоянием узких кругов.

На западе первая книга об Эннеаграмме была опубликована в 1984 году. С этого времени популярность учения неуклонно росла и набирала силу благодаря ясности и доступности концепции. В числе авторов инновационных подходов к Эннеаграмме был Дон Ризо, написавший книгу «Мудрость Эннеаграммы» в соавторстве с Рассом Хадсоном. Он узнал об Эннеаграмме на семинаре в Торонто от одного из иезуитов – последователя Окса. Книги Хелен Палмер, учившейся в 1970-х годах вместе с Наранхо, также нашли живой отклик в душах читателей.

Эннеаграмма находила практическое применение с древних времен и вплоть до наших дней. Сегодня она используется, например, ЦРУ для определения типов личности мировых лидеров, о ней пишут такие именитые источники, как The Paris Review, Newsweek, Forbes и CNN.com, ее изучают в магистратуре некоторых вузов, включая Стэнфордский Университет. Кроме того, Эннеаграмму используют для определения стиля лидерства и принятия решений в деловой сфере.

Печально, что процесс изучения и развития Эннеаграммы сопровождался конфликтами между учителями и учениками, исповедующими эту философию. Начало было положено ссорой Гурджиева с Успенским, за ними последовали Ичазо и Наранхо, и, наконец, все те ученики, которые нарушили договор о неразглашении. Поэтому сегодня крайне важно преодолеть пропасть между последователями учения Эннеаграммы, каждый из которых считает свой авторский подход единственно верным. Такие утверждения сложно воспринимать всерьез, поскольку концепция Эннеаграммы личности все еще находится в стадии становления.

Учитывая, что история Эннеаграммы может насчитывать тысячи лет, в то время как ее современная форма существует немногим больше полувека, сейчас самое время исследовать возможности и границы Эннеаграммы. Не будет преувеличением сказать, что мы едва ли знаем, с чем имеем дело, поэтому правильным решением было бы отбросить гордость и смиренно учиться пониманию концепции. Первое, что необходимо усвоить, – определение типа личности является не целью Эннеаграммы, а всего лишь средством. Как часто повторял Расс Хадсон: «Тип Эннеаграммы это не тип человека, а дорога к Богу».

Девять типов Эннеаграммы располагаются на схеме, отдаленно напоминающей цветовой круг, описывая базовые архетипы человеческих изъянов, склонностей к порокам, основных страхов и бессознательных желаний. Находя в себе эти фрагменты своего истинного Я с помощью созерцательной практики, мы воссоединяемся со своей истинной сущностью.

Эннеаграмма – это своего рода план развития характера, который заложен в каждом из нас, и открыть его мы можем, лишь узнав правду о своей сущности.

С моей стороны было бы непростительно не упомянуть, что у некоторых людей есть сомнения по поводу происхождения Эннеаграммы, особенно у представителей христианства. Меня часто спрашивают, не основана ли Эннеаграмма на оккультных науках. Многие хотят узнать, где Эннеаграмма упоминается в Библии. Я понимаю сомнения этих людей, ведь и я, впервые узнав об Эннеаграмме, не был уверен в том, откуда она берет свои истоки.

Меня с детства учили проявлять осторожность ко всему, что хоть как-то могло идти вразрез с христианством. Мои товарищи убеждали меня в том, что светская музыка от лукавого (якобы, в поп-музыке 80-х годов содержится множество зашифрованных сатанинских посланий). В Христианском Университете, где я учился, студентам запрещалось танцевать и пить алкоголь, также нам нельзя было иметь татуировки и пирсинг и носить шорты на территории кампуса до пяти вечера. Когда я был ребенком, родители не разрешали мне смотреть такие фильмы, как «Смурфики», «Скуби-Ду», «Гремлины» и «Охотники за привидениями» (хотя «Хроник Нарнии», трилогии «Властелин Колец» и «Звездных войн» запрет не коснулся). Ах да, и Хэллоуин, разумеется, был тоже под запретом.