Читаем Священная эннеаграмма. 9 способов избавиться от иллюзий и узнать, кто ты на самом деле полностью

Знатоки Эннеаграммы делятся на два лагеря: одни считают, что тип личности формируется посредством воспитания, в то время как другие утверждают, что мы с рождения имеем склонность к доминирующему типу личности, и никакие условия взросления и методы воспитания не могут на это повлиять. Я придерживаюсь второй точки зрения. Подтверждением данной концепции являются, например, близнецы, выросшие в одной семье у одних родителей, в одинаковых условиях, имеющие одинаковые возможности и при этом относящиеся к абсолютно разным типам Эннеаграммы.

Мой первый учитель и наставник в области Эннеаграммы отец Ричард говорил, что формирование нашей личности в равных пропорциях обусловлено природой, воспитанием и нашим собственным выбором, который мы делаем еще в детстве, стремясь наиболее комфортно вписаться в окружающую нас среду. Лично я считаю, что мы с рождения обладаем определенным типом личности, и ничто не может на него повлиять. Напротив, каждое событие нашей жизни еще более укрепляет в нас проявление черт этого типа. Будто при рождении наша душа занимает отведенную ей точку на круге Эннеаграммы и с этой перспективы познает открывающийся перед нею мир, видя каждое событие под определенным углом.

Исходя из этого, становится ясно, что не детская травма формирует наш характер. Напротив, тип личности определяет нашу реакцию на различные события, в том числе и касающиеся детской травмы, что служит очередным подтверждением правильности типологии Эннеаграммы.

Еще один часто задаваемый вопрос – когда проявляется наш тип личности? И относительно этого эксперты в мире Эннеаграммы все еще не могут прийти к единому мнению.

Многие из великих учителей Эннеаграммы советуют людям держаться подальше от этого учения, пока они не достигнут двадцати-тридцатилетнего возраста. Но опыт подсказывает мне, что со временем человеческое сознание эволюционирует, и люди нынешнего поколения могут начать распознавать в себе черты доминирующего типа в более юном возрасте. Этому способствуют переживаемые нами сильные чувства – любовь и потери, радость и боль, а также духовные практики и созерцательные молитвы. Последние ведут нас по пути духовного роста, отмеченному уединением, молчанием и спокойствием.

Несмотря на это, я и сам иногда предостерегаю от поспешных выводов родителей, которые пытаются определить тип личности своих детей еще до того, как те начинают говорить. Осознание своего типа личности – это обряд инициации, священное таинство, к которому каждый из нас должен прийти, когда будет готов. Кроме того, в течение первых десятилетий жизни мы продолжаем познавать себя, исследуя границы души и психики. Определение родителями типа личности заранее может помешать нам в духовном развитии.

Я не раз наблюдал, как молодые люди, которых в детстве неправильно «типировали» родители, пытаются разобраться в себе. Во многих случаях последствия ошибочного определения типа были чудовищны, разрушительны. Поэтому родителям стоит скорее сосредоточиться на своем собственном типе личности и его влиянии на родительские навыки, чем пытаться установить тип ребенка. Не факт, что это выйдет удачно, а за ошибку придется дорого заплатить.

Устояв перед соблазном определить тип своего ребенка (или любого другого индивида), мы сможем наблюдать проявление его истинного типа личности без примесей посторонних аспектов. Дело в том, что мы порой принимаем свойства характера или темперамент за самую суть личности, что опять же мешает нам разглядеть истинное Я человека.

Темперамент – это всего лишь один из множества фрагментов типа личности. К примеру, некоторые из нас черпают энергию в общении с людьми – признак экстравертного темперамента. А другим для восполнения энергии необходима некая изолированность – таких людей называют интровертами. Случаи, когда яркие представители экстравертного темперамента с течением времени становятся интровертами, крайне редки. Склонность к оптимизму или пессимизму также является характеристикой темперамента. Однако настрой может меняться от оптимистичного к пессимистичному и наоборот в зависимости от нашего окружения, духовного состояния или жизненной фазы. В отличие от темперамента доминирующий тип Эннеаграммы остается неизменным в течение всей жизни.

Пытаясь узнать о себе что-то новое, мы проходим всевозможные тесты, изучаем виды типологии личности. В рамках типологии, созданной Изабель Бриггс-Майерс и ее матерью Кэтрин Бриггс на основе учений Юнга, выделяется шестнадцать типов темперамента – шестнадцать комбинаций индивидуальных предпочтений. Уникальная методика под названием Clifton StrengthsFinder – тест по выявлению врожденных талантов – помогает определить пять сильных сторон из тридцати четырех возможных вариантов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература