Священная эннеаграмма. 9 способов избавиться от иллюзий и узнать, кто ты на самом деле

Для представителей эмоционального центра большое значение имеет внутреннее уединение. Избавляясь от маниакальной склонности к связям и сравнениям с другими людьми, эмоциональные типы способны познать самих себя через единение с Богом. Уединение позволяет им почувствовать себя любимыми, тем самым помогая открыть в себе неисчерпаемый источник любви ко всему миру.

Представители инстинктивного центра нуждаются во внутреннем спокойствии. Для духовного развития им нужно прекратить бурную деятельность и довериться Богу. Центрирующая молитва усмиряет бьющую через край энергию телесных типов, заставляет их замедлиться и прийти к умеренной и осознанной деятельности.

ИСПЫТАНИЕ СОВЕСТИ:

Молитва для ментального центра

Одной из моих любимых созерцательных практик является игнатианская молитва Испытания совести. Практика заимствована из Духовных упражнений святого Игнатия де Лойолы. Молитва нацелена на осознание неизменной близости Бога. Во многом она противопоставляется молитвам для исповедания и покаяния, призванным очистить совесть молящегося.

Молитва состоит из пяти шагов, способствующих размышлению, помогающих почувствовать приближение Бога в обычных повседневных вещах:

1. Мы начинаем с молитвы о просветлении. Испытание совести начинается с признания присутствия Бога в нашей душе, всезнающего, но продолжающего нас любить.

2. Следом мы переходим к вдумчивой благодарственной молитве. Пуская в свое сердце благодарность, мы открываем свою душу голосу Бога.

3. Далее мы оцениваем события прошедшего дня. Мы обращаемся к воспоминаниям, пытаясь найти в них утешение – момент, воспоминание или событие, позволившее нам почувствовать приближение Бога. Утешение может быть чем-то абсолютно прозаичным, как первая чашка горячего кофе, выпитая за день, или же сентиментальным, как общение с ребенком, наконец, оно может быть чем-то значительным и личным – примирение с другом, замеченные вами признаки духовного роста или ощущение того, что вас любят. Каким бы ни было наше утешение, познав его однажды, мы можем сознательно удерживать его в сознании и слушать, что говорит нам Бог. Этот шаг также дает нам силу отправиться на поиски опустошения – момента, ощущения или события, в котором мы отдалились от любви и присутствия Бога. Это могли быть наши внутренние голоса – стыд, вина, сомнение, сожаление, разочарование или страх, которые мы часто ошибочно принимаем за голос Бога. Обида, нанесенная нам каким-то человеком, вызывает не опустошение, а скорее осуждение по отношению к обидчику, раздражение, которое постоянно вызывает в нас кто-то из членов семьи, указывает на нашу нетерпеливость к нему, болезненное воспоминание, от которого мы никак не можем отделаться – это наша неспособность принять исцеление. Каким бы ни было опустошение, мы должны принять его как приглашение к духовному росту. Отталкивая и подавляя его, мы лишь позволяем ему переполнить и подавить нас.

4. После того как вы определились с тем, что есть для вас утешение и опустошение, самое время выразить раскаяние или печаль. Найдя в себе силы признать опустошение, мы молимся вместе с ним. Для некоторых из нас молитва состоит в угрызениях совести и сожалениях. Для кого-то это сердечное покаяние, печаль, горечь или же просьба отпустить все заботы. Этот шаг позволяет нам довериться Богу, понять, что он больше, чем все наши проблемы, промахи, печали и тревоги.

5. Наконец, мы выражаем твердую надежду на светлое будущее. Мы думаем о том, что завтра нас ждет новый день, который мы проведем в единении с всепрощающим Богом и который принесет нам новые поводы для благодарности, новые утешения и опустошения, и наконец, новые стимулы духовного роста.

Мне нравится, как об этом говорит иезуитский священник отец Деннис Хамм. В своей статье «Поиски Бога: молитва о прошедшем дне» он сравнивает обращение к памяти в молитве с поиском чего-либо. Подобным образом мы ищем ключи в ящике стола, кошельке или рюкзаке, используя руки вместо глаз. Наткнувшись на предмет, который мы ищем, мы сразу же его узнаем, потому что отлично с ним знакомы. Это и есть дар молитвы Испытания совести – она затрагивает нетипичные чувства, чтобы найти или услышать что-то ранее уже найденное и услышанное, но забытое и потерянное по дороге.

МОЛИТВА-ПРИГЛАШЕНИЕ:

Молитва с инстинктивным центром

Почти каждый из нас годами носит в себе чувство вины или стыда, тревоги или беспокойства, огорчения или гнева. И если вы просто сделаете небольшую остановку, закроете глаза, выровняете дыхание (доказано, что всего лишь несколько глубоких медленных вдохов начинают восстанавливать нервную систему) и изучите свое тело на предмет неприятных ощущений, уверен, вы что-нибудь обязательно заметите.