Читаем Священная Римская империя. Эпоха становления полностью

При разнообразии действующего обычного права правовое единство было возможным только в церковной сфере, на основе передаваемых традицией «canones». Сведение их вместе Бурхардом Вормсским около 1008–1012 годов восстановило правовое единство каролингской эпохи: эти каноны были распространены на весь христианский Запад. По образцу своего придворного или служилого права для вормсской «familia» Генрих, положив начало уголовному законодательству, установил наказания за раздоры и акты насилия между «familiae» Вормса и Лорша, Фульды и Герсфельда.

В последние годы правления Генриха распри, особенно разорительные для лотарингцев и саксов, отступили, пожалуй, на задний план. В августе 1023 года Генрих, после предшествующей дипломатической миссии епископа Герхарда Камбрейского и аббата из монастыря св. Ванна Ришара, встретился с королем Робертом Французским в Ивуа на Шьере: церковный собор в Павии должен был собрать французское, немецкое и итальянское духовенство, чтобы обсудить общую реформу церковного состояния. Дружба и взаимная помощь обоих государей должна была ограничить власть французских графов в приграничных районах. Так, Одо Шампанский, добившийся могущества наряду с Балдуином IV и Оттоном-Вильгельмом, обязывался снести свои укрепления на лотарингской земле.

Люксембурги оставались верны императору, и в 1017 году смещенному герцогу Генриху снова была пожалована в лен Бавария. Конрадинам, как и родственным им Салиям, Генрих II не доверял. Герцогство Каринтия после смерти герцога Конрада (1011 год) было передано маркграфу Адальберо Эппенштейнскому. Будущий император Конрад, который в 1015 году женился на овдовевшей швабской герцогине Гизеле, не получил права опеки над юным швабским герцогом Эрнстом. Его семья была вытеснена из Вормса. Продолжающийся уже много лет, но канонически недопустимый брак другого Конрадина, Оттона Хаммерштейнского, с Ирмингардой был опротестован императором из соображений прежде всего, вероятно, политических. После трехмесячной осады замка Хаммерштейн Генрих в 1020 году принудил Оттона покориться и конфисковал его владения. Причиной этому было то, что Оттон в 1018 году не признал свое отлучение от церкви, враждебно выступив против архиепископа Майнцского. Арибо (глава епархии с 1020 года) в 1023 году на Майнцском синоде добился его повторного отлучения от церкви, поскольку чета продолжала жить совместно. Оттон подчинился, Ирмингарда отправилась в Рим к папе. В то время как Генрих в Ивуа договаривался об общем церковном соборе, Арибо на своем синоде в Зелигенштадте запретил без разрешения соответствующего епископа и без предварительной выплаты обжаловать в Риме наложенное наказание. Эти решения следует понимать не как «национально-церковные», а, скорее, как акты унифицированного законодательства в духе декрета Бурхарда, вместе с которым они и сохранены традицией. Однако уже Бенедикт наказал самоуправство Арибо, лишив его паллия. Суффраганы архиепископа и Кунигунда с братьями заступились за Арибо, который не подчинился Бенедикту и попытался привлечь на свою сторону архиепископа Зальцбургского Пильгрима. Не успев принять решения по этому поводу, Генрих II скончался в пфальце Грона (под Гёттингеном) 13 июля 1024 года, в возрасте 52 лет. Свой последний приют он нашел в Бамберге, сделанном им епископством. Папа Бенедикт VIII скончался незадолго до него, в апреле. Его брат и преемник Иоанн XIX больше не возобновлял дела Арибо.

В начале своего правления Генрих II повелел изготовить печать-буллу по образцу последней буллы Карла Великого, с надписью по краю «Renovatio Regni Francorum» («обновление королевства франков»). Отказавшись от планов Оттона III установить мировое господство, Генрих ограничил себя реально достижимыми целями. Он усмирил подданных и соседей и объединил их ради создания истинной империи. В церковных мужах он нашел себе лучших помощников. С ними императора связывала и его высокая религиозная образованность. Бамбергская церковь, обязанная ему своим значением и своим богатством, причислила к лику святых в 1146 году Генриха, а в 1200 году — Кунигунду. Однако главные заботы Генриха предназначались империи, к служению которой он привлек епископов и аббатов. Своим могуществом на протяжении последующих десятилетий империя обязана его деяниям. Плоды предусмотрительности и упорства Генриха II достались уже его наследникам.

Глава 25

ИЗБРАНИЕ КОНРАДА II, ПЕРВЫЕ ГОДЫ ЕГО ПРАВЛЕНИЯ И ИМПЕРАТОРСКАЯ КОРОНАЦИЯ

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука