Читаем Священная Русская империя полностью

Каким принципам будет служить диктатура? Она будет осуществляться в интересах русского народа. Что это значит? Несколько коротких внятных утверждений

Россия — государство русского народа.

Православие — традиционная религия русского народа.

Государственная политика России базируется на основных ценностях православия.

Главной задачей Российского государства является создание максимально благоприятных условий для спасения души в православном значении этого понятия.

Пропаганда идей либерализма, коммунизма, расизма запрещена.

Запрещена пропаганда любых идей, как религиозных, так и политических, если они враждебны православию и строятся на отрицании его основных ценностей.

Пропаганда идей атеизма и сатанизма запрещена.

Принуждение к исповеданию православия либо иной религии запрещено. В убеждениях нет принуждения.

Государственной образование и воспитание основаны на базовых православных ценностях.

Православная Церковь отделена от государства. Отношения Церкви и государства строятся на принципах равноправия и партнерства.

Разрешено исповедание любой религии, традиционной для одного из народов России, в том случае, если её содержание не враждебно по отношению к православию.

Пропаганда и распространение идей всех религий, кроме православия, не запрещены, но ограничены и не могут осуществляться при государственной поддержке.

Все народы России находятся под защитой русского народа. Пропаганда идей национального превосходства запрещена.

Таковы основные идеологические принципы, на реализацию которых будет направлена русская национальная диктатура. Теперь немного расшифруем.

Мы говорили, что Россия — государство русского народа, но это не шовинизм. Мы отнюдь не поддерживаем лозунг русских националистов: «Россия для русских». Нет, отнюдь. Россия для всех. Но правила жизни в России устанавливают русские в соответствии со своими традициями. Мы должны решительно подавлять любой намек на национальное превосходство русских, на то что русские, именно в силу того, что они русские, хоть чем–то лучше татар, якутов, кавказцев. Любой, кто обидит «нерусских» получит в зубы русским кулаком.

Но! Россия — это дом, который русские построили для себя, и соответственно установили в этом доме свои русские правила жизни. Мы рады в своём доме всем народам, все наши гости находятся под нашей защитой, но им придется соблюдать наши правила, как минимум — с уважением к ним относиться, и уж во всяком случае никто не сможет навязывать хозяину свои правила.

Несколько раз ваш покорный слуга останавливался в гостинице Троице — Сергиевой Лавры. Там в каждом номере — икона, а на столе — Библия. Может ли в этой гостинце жить атеист или мусульманин? Да, конечно, может. Свидетельство о крещении на входе никто не спрашивает. А обязаны ли они молиться перед иконой, читать Библию? Нет, не обязаны. Не хочешь — не надо. Но они ни имеют так же права требовать у администрации, чтобы икону и Библию немедленно убрали из их номера, потому что наличие этих предметов оскорбляет их религиозные (или антирелигиозные) чувства. А может мусульманин или атеист работать в гостинице администратором? Это вряд ли. Следить за соблюдением правил может только тот, кто сам эти правила соблюдает.

Вот так примерно должно быть и по всей России. Уважай наши правила и живи себе на здоровье, даже если ты эти правила не считаешь наилучшими, это твоё личное дело. Конечно, будет запрет на профессии, но в основном это коснется лишь сферы управления, да и здесь ограничения будут не по национальному, а по вероисповедному принципу. Крещеный татарин может быть губернатором Вологодской области, а мусульманин — не может, уж извините.

Да, власть в России должна принадлежать только православным. Принадлежность к органам власти потребует принадлежности к православному вероисповеданию. Исключение может быть сделано лишь для власти на местах. Губернатором Татарстана или Дагестана, конечно, должен быть мусульманин, потому что ни в какой части России власть не должна носить антинационального или нетрадиционного характера. Мы должны с уважением относиться к исламскому выбору некоторых народов России, тем более, что ни одно из положений классического ислама не носит антихристианского характера. Но пропаганда ислама вне территорий компактного проживания мусульман запрещена. О том, что быть мусульманином — лучше всего на свете, вы можете рассказывать в Казани. В Москве — запрещено. Хотя мечети могут действовать и в Москве. Тем более, если учесть, что Москва уже не будет столицей Священной Русской Империи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?

Журналист-международник Владимир Большаков хорошо известен ставшими популярными в широкой читательской среде книгами "Бунт в тупике", "Бизнес на правах человека", "Над пропастью во лжи", "Анти-выборы-2012", "Зачем России Марин Лe Пен" и др.В своей новой книге он рассматривает едва ли не самую актуальную для сегодняшней России тему: кому выгодно, чтобы В. В. Путин стал пожизненным президентом. Сегодняшняя "безальтернативность Путина" — результат тщательных и последовательных российских и зарубежных политтехнологий. Автор анализирует, какие политические и экономические силы стоят за этим, приводит цифры и факты, позволяющие дать четкий ответ на вопрос: что будет с Россией, если требование "Путин навсегда" воплотится в жизнь. Русский народ, утверждает он, готов признать легитимным только то государство, которое на первое место ставит интересы граждан России, а не обогащение высшей бюрократии и кучки олигархов и нуворишей.

Владимир Викторович Большаков

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Политическое цунами
Политическое цунами

В монографии авторского коллектива под руководством Сергея Кургиняна рассматриваются, в историческом контексте и с привлечением широкого фактологического материала, социально-экономические, политические и концептуально-проектные основания беспрецедентной волны «революционных эксцессов» 2011 года в Северной Африке и на Ближнем Востоке.Анализируются внутренние и внешние конфликтные процессы и другие неявные «пружины», определившие возникновение указанных «революционных эксцессов». А также возможные сценарии развития этих эксцессов как в отношении страновых и региональных перспектив, так и с точки зрения их влияния на будущее глобальное мироустройство.

авторов Коллектив , Анна Евгеньевна Кудинова , Владимир Владимирович Новиков , Мария Викторовна Подкопаева , Под редакцией Сергея Кургиняна , Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
1937. Большая чистка. НКВД против ЧК
1937. Большая чистка. НКВД против ЧК

Что произошло в СССР в 1937 году? В чем причины Большого террора? Почему первый удар был нанесен по советским спецслужбам? Зачем Сталин истребил фактически всех руководителей органов государственной безопасности — «героев революции», стоявших у истоков ВЧК, верных соратников Дзержинского? И какую роль в этих кровавых событиях играли сами «старые чекисты»? Были ли они невинными жертвами или заговорщиками и палачами?Более полувека эта тема — ведомственная борьба внутри органов ВЧК-ОГПУ-НКВД, противостояние чекистских кланов и группировок 1930-х гг. — была фактически под полным запретом. Данная книга, основанная не на домыслах и слухах, а на архивных документах, впервые приподнимает завесу над одной из самых мрачных тайн советского прошлого.

Александр Папчинский , Михаил Атанасович Тумшис , Михаил Тумшис

История / Политика / Образование и наука
Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука