Священная Терапевтика

При установлении терапевтического контакта с пораженным местом через какой-либо центр Срединного Столба следует помнить, что обращение к центру мало чем отличается от обращения к любой клеточной группе. Единственное различие заключается в том, что центру необходимо поведать о той значительной ответственности, которая лежит на нем, о том, что он плохо справлялся со своими обязанностями, был невнимателен к вверенным ему в попечительство малым клеточкам; настало время пробудиться и работать, пробудиться и работать…

Отдавая приказ центру, вы отдаете такой же приказ и пораженной группе клеточек, находящихся под его контролем.

Приучите себя думать о клеточках своего тела как о детях, маленьких детях, которым еще предстоит повзрослеть и освоить основные правила поведения.

Пока же они резвятся, шалят, ссорятся — и вам больно.

Глупо гневаться на детей.

Восточный Учитель советовал относиться к своим блуждающим, непостоянным, противоречивым мыслям как к играющим детям, наблюдая за ними, уподобиться мудрецу, со спокойной улыбкой всматривающемуся в детскую игру.

Думайте так. Не обращайте внимания на боль. С ласковой твердостью объясните клеточкам их обязанности, покажите им их ошибки.

Беседуя, легко, кругообразными движениями поглаживайте ладонью правой руки больное место.

Будьте тверды в своем намерении добиться понимания у клеточек, не оставляйте своих упражнений, перед работой тщательно подбирайте и продумывайте формулы обращения, и вскоре любая боль сделается подвластной, любой мрак рассеется, повинуясь одному лишь движению вашей мысли.

3. «Метод раскрытия любви»

Сделайте любовь к ближнему частью своей повседневности, пропитайте ею все сферы своего ума, медитируйте над нею и каждый раз, вглядываясь в человеческое лицо или протягивая для приветствия руку, спрашивайте себя: «Что есть в этом Человеке Божественного?»

Обязательно ответьте себе на этот вопрос.

Помня о том, что центром личности каждого Человека является его Истинное «Я» и, следовательно, каждый Человек имеет в себе Господа, — ищите Знак Господа на лице, в движениях, в речи, в мыслях вашего ближнего.

Этот Знак, эта Печать ЧЕЛОВЕКА не есть яркий пламень или сияние, вообще не есть что-то явное или «говорящее само за себя», скорее это ветерок, столь легкий и тихий, что заметить его возможно лишь остановившись, замерев и прислушавшись.

Такое стремление и умение видеть едва уловимые очертания, слышать то, что произносится шепотом, осязать ускользающее и вместе с тем верить и понимать, что это неслышимое, невидимое, ускользающее есть сама истина, с воистину магическим проникновением переданы в трех строчках восточного мистика Басе:

«Старый пруд.

Прыгнула в воду лягушка.

Всплеск в тишине».

Научитесь прислушиваться к Божественному в людях. Ищите его.

Найдя частицу Божественности в другом, вы тут же проявите ее и в себе, это закон.

Лучше всего подлинная любовь к ближнему раскрывается во время медитативного созерцания его образа, фантома.

Метод, который был дан выше, распространяется на всех людей, с которыми вы встречаетесь, разговариваете, общаетесь. Это ваше повседневное внутреннее бытие.

«Метод раскрытия любви» во время медитативного созерцания фантома ближнего всегда относится к конкретному Человеку, «полюбить которого вам что-то мешает» — его грубость, или ханжество, или заносчивость… Много негативных качеств встает стеною на пути нашей любви, и лишь то, что мы не осознаем всей их переходности и иллюзорности, думаем, что наш ближний на самом деле таков или всегда останется таким, мешает нам правильно, со спокойной улыбкой и пониманием относиться к этим качествам.

Визуализируйте фантом ближнего, согласно правилам, сообщенным в психической процедуре «Вода, Золото, Свет»+«Свеча» + «Фантом». После каждого этапа визуализации и созерцания фантома (как вы помните, различаются этапы созерцания фантома в различных эмоциональных состояниях: радости, гнева, обыденного состояния и чего-то индивидуально ему присущего) задавайте себе тот же самый вопрос: «Что есть в этом Человеке Божественного?».

Никто из задававших себе этот вопрос не был оставлен без ответа.

Никто из находивших ответ не был оставлен Богом.

4. Метод освобожденной молитвы

«Молитва» по-древнееврейски — "Тфила". Каббализа этой формулы, где читаются иероглифы ТАУ (плодотворность, синтез, полнота); ПХЕ (надежда, упование, предчувствие); ЛАМЕД (распространение, в применении к идущему за ним ЭХ — вдыхание или вдохновение) и — ХЭ (жизнь, любовь, благо), дает нам законченное магическое изречение: "Вся надежда на Господа, вдыхающего Жизнь". Нумерологическое же разложение формулы "Тфила" дает 12 (символически — 1+2 или 2+1), что, прочитанное как 2+1, говорит о пути к Богу. Итак, молитва — это путь к Нему, но не средство снискать какое-то личное благо.

Молитва очищает, возобновляет, дает силу Духа и ясность мысли, приносит мир душе, успокаивает страсти.