Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя

⁷ Вестник РХД, Париж, 1976. № 119, с. 319. Главный редактор Н.А. Струве снабдил эту мысль Шиманова комментарием: «Редакция Вестника не может обойти молчанием этот фантастический и порочный аргумент. Совершенно очевидно, что то государство, которое признает полезность религии и Церкви – уже не будет советским, ибо тем самым откажется от той марксистско-ленинской идеологии, которая является единственным источником его «законности». Советская власть существует не по народному изволению, а в силу «научной истинности» марксистских догм».

⁸ «ВОЛЬНОЕ СЛОВО», «Самиздат – Избранное – Выпуск 28», «Христианский комитет защиты прав верующих в СССР», Германия, изд. «Посев», 1977, с. 3.

Глава XI

¹ «О мерах по пресечению враждебной деятельности участников т. наз. «групп содействия выполнению хельсинских соглашений в СССР. Записка в ЦК КГБ и Прокуратуры от 05.01.77». Публикация В.К. Буковского на веб-сайте «Советский архив».

² Арест отца Димитрия в январе 1980 года, когда развернулись «андроповские» гонения на Церковь, доказали правоту отца Иоанна. Публичное покаяние отца Димитрия по телевидению, а также интервью в газете «Известия», в котором он назвал имена людей, помогавших ему пересылать за рубеж его книги, привело к тому, что от него отшатнулась большая часть прихожан, а он сам оказался надолго скомпрометирован. Поведал он чекистам и о встрече на Речном вокзале с отцом Иоанном Мейендорфом.

³ Известный сектоборец Александр Дворкин, успевший в свое время поработать на радиостанциях «Голос Америки» и «Свобода», выступая свидетелем со стороны протоиерея Чаплина на процессе в Преображенском суде («Бычков против Чаплина») 10 октября 2006 года, уверенно утверждал вслед за газетой «Труд», что Джон Степанчук якобы являлся агентом ЦРУ. Непонятно, как у Дворкина оказалась секретная информация.

Став депутатом Верховного Совета отец Глеб получил возможность ознакомиться с Отчетами об оперативно-розыскной деятельности 5 управления КГБ. Часть этих отчетов он передал мне. В отчете за декабрь 1985 года значилось: «Для использования в контрпропагандистских мероприятиях с использованием возможностей ОТУ КГБ СССР произведена видеозапись обращения «Иуды» к общественности с осуждением своей преступной деятельности, а также готовится статья для печати по результатам встреч и бесед объекта с корреспондентом газеты «Труд». Подписи: Ушацкий, Макаров. Начальник 4 отд. 5 упр. полковник Тимошевский В.И.».

Скорее всего, после первого ареста Развеев был завербован органами КГБ и получил агентурную кличку «Иуда». Отчасти этим объясняется его свободное проникновение на американскую выставку в Сокольниках и знакомство с Степанчуком. Сотрудничество с КГБ не спасло его от второго ареста. Видимо, он решил «поиграть» с КГБ и получил второй срок. Видеозапись его «раскаяния» была показана по центральному телевидению 9 апреля 1986 года. В нем он обвинял автора этих строк и отца Александра Меня в том, что именно мы толкнули его на антисоветский путь.

⁴ Домбковский Николай, газета «Труд» от 10 апреля 1986 г., с. 4.

⁵ Этого не знал Домбковский, поэтому приписал отцу Иоанну несвойственные ему шпионские манеры.

В начале 80-х годов я написал рассказ «Последнее дежурство лейтенанта Махлакова», который был опубликован в журнале «Континент» № 38 за 1983 год под литературным псевдонимом Лев Корнев. В этом рассказе я попытался взглянуть на нашу жизнь глазами «топтуна», которому приходилось следить за церковными инакомыслящими.

⁶ Домбковский Николай, газета «Труд» от 10 апреля 1986 г., с. 4.

⁷ «Глеб Якунин portal-credo.ru, 30.8.2006 о деле “Бычков против Чаплина”, об о. Александре Мене и о митрополите Кирилле».

⁸ Позже, после крушения СССР Свято-Владимирская семинария в США легально, с ведома светских и церковных властей, пыталась набирать вольнослушателей из России. С первыми кандидатами весной 1992 года беседовал отец Иоанн. Из десятка соискателей, среди которых, несомненно, были и претенденты из числа опекаемых КГБ, он отобрал… одного человека! В Москве тогда же после долгих мытарств был открыт приход Американской Автокефальной Церкви – храм святой Екатерины на Ордынке.

⁹ Домбковский Николай, газета «Труд» от 10 апреля 1986 г., с. 4.