Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя

Он надумал в 1976 году с группой единомышленников издавать журнал «Община», который бы суммировал христианские поиски его семинара. И даже составил первый номер в единственном экземпляре. Первый номер журнала был изъят у Огородникова из-под матраца, когда он находился в больнице. Все семь экземпляров второго номера изъяли 21 мая 1978 года во время обыска. Журнал открывала статья самого Огородникова «Истоки и надежды». Он искренне считал, что ему свыше отведена некая особая роль. Он и тогда был непримиримым и бесстрашным борцом с Советской властью. Страсти обуревали его – он был неравнодушен к девицам. Когда одна из них забеременела от него, отец Димитрий употребил все свое влияние, чтобы они повенчались. Помню, как торжествовал отец Димитрий, когда венчание, после долгих откладываний все же состоялось в Гребнево. Гражданским браком Саша пренебрег. Когда супруга родила сына, а Сашу арестовали в первый раз, отсутствие гражданской регистрации значительно осложнило его жизнь в заключении. Жене отказывали в свиданиях и передачах, ссылаясь на то, что она не является родственницей Саши. Чекисты бесновались – после ареста Саша вел себя как барин. Он свысока обращался со следователями КГБ, которые считали себя элитой советского общества. Поэтому кары сыпались на него, как из рога изобилия, начиная с первого ареста в 1978 году, а затем во время второго срока в Пермском лагере.

Картина московской религиозной жизни этих лет была бы неполна, если не упомянуть священника Сергия Желудкова, который постоянно жил в Пскове, но регулярно наведывался то в Москву, то в Ленинград, где у него было множество друзей. Религиозный мыслитель и реформатор, будущий священник Сергий Желудков, родился 7 июля 1909 года в Москве, в купеческой семье, известной своей преданностью Православию. Он был шестым ребенком. Кроме него в семье было четыре брата и две сестры. Один из братьев стал крупным энергетиком, участвовал в разработке плана ГОЭЛРО. Одна из сестер вышла замуж за работника торгпредства и уехала с ним во Францию. Там воспитывались ее дочери, племянницы Сергея Алексеевича. После окончания VIII класса общеобразовательной школы в 1926 году Сергей Алексеевич начал посещать вольнослушателем обновленческую Духовную академию в Москве. Тогда это было единственное учебное заведение, в котором можно было получить духовное образование. Для него это были годы напряженных духовных поисков, встреч с людьми, углубленного самообразования.

Это был период духовных исканий русской интеллигенции, вернувшейся в лоно Церкви, и он наложил неизгладимый отпечаток на будущего священника. Сергей Алексеевич позже вспоминал, что, возвращаясь из Академии, часто заходил в мастерскую архитектора и академика Ивана Владиславовича Жолтовского, выпускника императорской Академии художеств, преподавателя Строгановского училища (после революции – ВХУТЕМАСа), с которым вел длительные беседы. Интерес к архитектуре сохранился у него на всю жизнь. В 1930 году он был вынужден прервать образование в Духовной академии – условия жизни не позволили ему учиться. Работал сначала десятником, потом техником-нормировщиком в различных строительных организациях. С 1933 по 1935 трудился техником, а затем старшим экономистом сметного отдела на строительстве Байкало-Амурской магистрали, которое осуществлялось ОГПУ-НКВД. Магистраль строилась руками заключенных, и школа жизни, которую он прошел совсем молодым, стоила многого. Но не любил вспоминать эти страшные годы. Ведь он работал «вольняшкой», когда другие «тянули срока». А если и вспоминал, то больше рассказывал не о себе, а людях, которых встречал на своем пути. В годы войны был старшим, а затем главным бухгалтером Мостотреста Наркомата путей сообщения. В действующую армию специалистов из НКПС не брали – работа эта приравнивалась к службе в армии. Сергей Желудков участвовал в возведении мостов в Сибири через Енисей, на Кавказе через Куру, в Магнитогорске и Свердловской области.

Осенью 1945 года он оставил светскую службу и стал псаломщиком Знаменского храма в Верхнем Тагиле. 22 мая 1946 года епископ Свердловский и Ирбитский Товия (Остроумов) рукоположил его во иерейский сан (целибатом – он был холост, но монашеский путь служения был ему чужд). Отца Сергия назначили третьим священником Всехсвятского храма города Свердловска. Здесь он прослужил два года и был направлен настоятелем в Знаменский храм Верхнего Тагила. В течение шести лет служил в различных храмах Свердловской епархии. В 1952 году поступил в III класс Ленинградской семинарии и блистательно закончил ее в июне 1954 года. В этом же году был назначен настоятелем Никольского храма в Любятове, в Пскове. С этим храмом связана вторая половина его жизни. По своему темпераменту он был борцом за правду и справедливость.