Читаем Священники и политики. Мафия души полностью

Его последователем стал Папа Иоанн Павел Второй. Этот поляк, который запретил все методы контроля над рождаемостью, за исключением метода периодического воздержания, несмотря на то, что на самом деле Ватикан владеет компанией, производящей противозачаточные пилюли. Он также отменил церковное правило, запрещающее членство свободных масонов; он повысил Маркинуса, директора ватиканского банка, до поста Архиепископа и сделал его участником личной группы. Этот человек пропускает через банк все деньги от героиновой мафии.

В 1982 году Архиепископ Маркинус был замешан в огромном финансовом скандале после того, как итальянский банк потерпел крах. Один из его компаньонов был найден повешенным под Лондонским мостом. Другой компаньон, сидевший в тюрьме за убийство полицейского комиссара, умер, выпив кофе с цианидом. Эти люди могли оказаться свидетелями против Архиепископа Маркинуса, эти двое знали все секреты, и оба были убиты.

Вышел указ об аресте Архиепископа. А Ватикан — это отдельное государство всего лишь в восемь квадратных миль, но итальянские власти не имеют права вмешиваться в его дела. И Папа укрыл этого человека в Ватикане, указ об аресте ожидал снаружи. Таковы ваши религиозные люди.

Польский Папа также сделал строгий выговор священникам во всем мире за их вмешательство в политику, но сам он послал сто миллионов ватиканских денег группе «Солидарность» в Польше, которая боролась с Коммунистическим правительством.

Я против организованной религии, потому что в тот момент, когда что-то становится организованным, оно обретает свой собственный корыстный интерес. Религия забыта, намного важнее становится другое. Истина и поиск Истины требуют вашего полного задействования, ничто другое на пути стоять не должно.

Организованная религия становится тюрьмой. Она дает вам готовые доктрины, и единственной вашей функцией остается верить в них — разумны ли они, логичны или нет. Вам не дозволено испытывать что-то самим, потому что — кто знает? — вы можете обнаружить нечто, что будет противоречить официальной доктрине.

Но официальная доктрина не может стать вашим просветлением. Официальная доктрина может сделать вас ученым, эрудированным, но она не может сделать вас мудрым, она не может сделать вас интуитивным, она не может дать вам Осознание Бога.

Я критикую Папу потому, что он не только голова организованной религии, но также голова правительства. Это небольшое правительство, но все же он признается главой государства, он имеет свое представительство в ООН, он имеет своих уполномоченных в разных странах.

Религия есть нечто столь высокое, а политика так низка, что следует помнить одно: когда создается смесь из чего-то высокого и чего-то низкого, всегда оскверняется высшее. Всегда высшее теряет свое качество, позволяющее ему называться высшим.

Религия и политика должны быть разделены.

И в момент, когда религия становится организованной, она становится политикой. Поэтому религия совсем не должна быть организованной, это должен быть частный, личный, индивидуальный поиск каждого.

Какая-то область жизни, в конце концов, должна быть оставле-на для индивидуального, где он совершенно свободен, где никто другой за него не решает, где он может расправить крылья, как орел и пролететь сквозь Солнце — никаких очков, никаких цепей, никаких препятствий.

Религия расцветает только в том сердце, которое абсолютно свободно от доктрин, всяческих вер, всех церквей, всех мечетей.

Я хочу, чтобы весь мир был религиозным, но не христианским, не католическим, не индуистским. Истина — просто Истина — она не может быть мусульманской, она не может быть христианской.

Любовь — просто любовь — она не может быть Восточной, и она не может быть Западной. Сострадание есть сострадание, оно не принадлежит ни одной расе, ни одной стране, ни одному климату, оно независимо от географии или истории. Это все — составные части религиозного сознания.

Медитация также научна. Точно так же как признаете физику, не заботясь о том, что индуистская она или мусульманская, вы принимаете химию, даже не задумываясь, протестантская она или католическая. Когда вы идете к врачу, вы никогда не беспокоитесь о том, какое лекарство — индуистское или же буддийское.

Внутренняя реальность — это просто чистое безмолвие, тысячи цветов расцветают в нем, но они не принадлежат никакой организации. Они — воздаяния за ваш собственный поиск, за ваше собственное вступление внутрь.

Все организованные религии основательно лишают человечество Религии, потому что они сбивают вас с толку. Они направляют вас наружу, ведь Бог высоко в небе. И когда вы молитесь, простирая руки к небу, вы не понимаете, что там некому услышать вас.

Действительно, тот, кто молится, тот, кто в вас живет, тот, кто дышит в вас, есть сам Бог.

Вам надо просто обнаружить Его. Он скрыт за слоями вашей ложной персональности. Найдите Его в своей невинности, и жизнь станет чистой радостью, песней без слов, танцем, празднованием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Весна народов
Весна народов

Сергей Беляков – историк и литературовед, лауреат премии Большая книга и финалист премии Национальный бестселлер, автор книг «Гумилев сын Гумилева» и «Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя». Весной народов назвали европейскую революцию 1848–1849 гг., но в империи Габсбургов она потерпела поражение. Подлинной Весной народов стала победоносная революция в России. На руинах империи появились национальные государства финнов, поляков, эстонцев, грузин. Украинцы создали даже несколько государств – народную республику, Украинскую державу, советскую Украину… Будущий режиссер Довженко вместе с товарищами-петлюровцами штурмовал восставший завод «Арсенал», на помощь повстанцам спешил русский офицер Михаил Муравьев, чье имя на Украине стало символом зла, украинские социалисты и русские аристократы радостно встречали немецких оккупантов, русский генерал Скоропадский строил украинскую государственность, а русский ученый Вернадский создавал украинскую Академию наук…

Сергей Станиславович Беляков

Политика
Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука