Священное писание. Современный перевод (CARS)

^aРимлянам 1:1Масих (переводится как «Помазанник») — праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Всевышним ещё в Таурате, Забуре и Книге Пророков.

^bРимлянам 1:3–4 То, что Иса назван Сыном Всевышнего, не означает, что у Всевышнего есть сын, который был зачат обычным путём. В древности у иудеев титул «сын Всевышнего» применялся к царям Исраила (см. 2 Цар. 7:14; Заб. 2:6–7), но также указывал на ожидаемого Масиха, Спасителя и праведного Царя от Всевышнего, т. е. Ису (см. Ин. 1:49; 11:27; 20:31). В Инджиле через этот термин постепенно раскрывается идея вечных взаимоотношений Всевышнего и Масиха, указывающая на сходство характеров и единство природы Этих Личностей, на понятном нам примере — близких взаимоотношениях отца и сына (см. 1 Ин. 2:23).

^cРимлянам 1:3–4 Или: «…царя Давуда, а согласно Своей святой природе».

^dРимлянам 1:3–4 Ср. Заб. 2:6–7; Деян. 13:32–33.

^eРимлянам 1:5 Букв.: «мы». Большинство толкователей считают, что под «мы» Паул подразумевает только самого себя. Также в 3:8, 9.

^fРимлянам 1:7Мир вам — на еврейском языке это выражение звучит как «шалом алейхем» и является родственным арабскому приветствию «ассаламу алейкум».

^gРимлянам 1:10Если на то будет воля Всевышнего — это выражение широко распространено среди восточных народов, например: «Иншалла» (араб.), «дай аласа» (каз.), «Худо холаса» (узб.), «Худа халиса» (уйг.), «Рбб истјрс» (азерб.) и др.

^hРимлянам 1:16Спасение — от пламени ада (см. Иуда 1:23), от гнева Всевышнего и Его судов (см. 5:9), от суетной жизни (см. 1 Пет. 1:18), от греха (см. Мат. 1:21) и от дьявола (см. 2 Тим. 2:26).

ⁱРимлянам 1:17 Авв. 2:4.

Глава 2

Праведный Суд Всевышнего

¹ Поэтому нет тебе извинения, судящий другого, кто бы ты ни был! Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же. ² Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждёт Суд Всевышнего, и Суд этот справедлив. ³ Так неужели же ты надеешься избежать Суда Всевышнего, осуждая других за то, что делаешь сам? ⁴ Или ты пренебрегаешь великой добротой Всевышнего, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что доброта Всевышнего ведёт тебя к покаянию? ⁵ Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день гнева Всевышнего, когда свершится Его праведный Суд. ⁶ Всевышний воздаст каждому по его делам. ^{a 7} Тем, кто постоянно творя добро, ищет у Всевышнего славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь. ⁸ Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость. ⁹ Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудеев, потом и других. ¹⁰ А каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых, иудеев, потом и других, ¹¹ потому что Всевышний не отдаёт предпочтения никому.

¹² Кто грешит, не имея изложенного в Таурате Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и будет судим. ¹³ (Всевышний признаёт праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет. ¹⁴ Да, язычники не имеют Закона, но когда они интуитивно делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что и без Закона знают, что нужно делать, а что нет. ¹⁵ Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце, ^b и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.) ¹⁶ Это сделается явным в тот день, когда Всевышний через Ису Масиха будет судить все тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.

Иудеи и Закон

¹⁷ Вот, ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок ко Всевышнему; ¹⁸ ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо, а что нет. ¹⁹ Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме, ²⁰ что ты наставник глупцов и учитель невежд, потому что обладаешь Законом — воплощением знания и истины. ²¹ Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства, ^c а сам крадёшь; ²² ты порицаешь супружескую неверность, ^d а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы; ²³ ты гордишься Законом, а бесчестишь Всевышнего, нарушая Закон. ²⁴ Написано: «Из-за вас бесчестится имя Всевышнего среди язычников» ^e.