Читаем Священное писание. Современный перевод (CARS) полностью

Примечания

aЧисла 22:22 Скорее всего, гнев Всевышнего был вызван тем, какие мотивы двигали Валаамом. Им руководила жажда наживы (см. 2 Пет. 2:15; Иуда 1:11), что, конечно же, не могло быть угодно Всевышнему.

bЧисла 22:22Ангел Вечного — этот особенный ангел отождествляется с Самим Вечным. Многие толкователи видят в Нём явления Исы Масиха до Его воплощения.

cЧисла 22:41 Капище, где поклонялись лжебогу Баалу.

Глава 23

1 Валаам сказал Валаку:

— Построй мне здесь семь жертвенников и приготовь семь быков и семь баранов.

2 Валак сделал, как сказал Валаам, и они вдвоём принесли на каждом жертвеннике по быку и барану. 3 Валаам сказал Валаку:

— Стой здесь, у своих всесожжений, а я отойду в сторону. Может быть, Вечный придёт, чтобы встретиться со мной. Всё, что Он мне откроет, я расскажу тебе.

И он ушёл на голую вершину.

4 Всевышний явился к нему, и Валаам сказал:

— Я приготовил семь жертвенников и на каждом принёс быка и барана.

5 Вечный научил Валаама, что сказать, и велел:

— Вернись к Валаку и передай ему это.

6 Он вернулся к нему и нашёл его стоящим возле своих всесожжений со всеми вождями Моава. 7 И Валаам произнёс пророчество:


— Из Сирии привёл меня Валак,

царь Моава — от гор восточных:

«Приди, прокляни мне Якуба;

приди, обреки Исраил на погибель».

8 Как мне проклясть тех,

кого Всевышний не проклял?

Как на гибель обречь тех,

кого Всевышний не обрёк?

9 Я смотрю на них со скальных вершин,

я взираю на них с холмов.

Вижу народ, который живёт отдельно

и не считает себя одним из народов.

10 Кто сможет сосчитать потомков Якуба

или хотя бы четвёртую часть Исраила?

Их столько, сколько пылинок на земле.


Пусть я умру смертью праведных,

и пусть будет кончина моя, как у них!


11 Валак сказал Валааму:

— Что ты со мной сделал? Я привёл тебя проклясть моих врагов, а ты их благословляешь!

12 Он ответил:

— Разве я не должен говорить то, что мне велит Вечный?

Второе пророчество Валаама

13 Тогда Валак сказал ему:

— Пойдём со мной в то место, откуда ты сможешь их увидеть. Там ты увидишь только некоторых, не всех. Тогда прокляни их для меня оттуда.

14 Он отвёл его на поле Цофим, на вершине Фасги, построил там семь жертвенников и принёс на каждом быка и барана. 15 Валаам сказал Валаку:

— Стой здесь, у своих всесожжений, пока я там встречусь с Вечным.

16 Вечный явился к Валааму, научил его, что сказать, и велел:

— Вернись к Валаку и передай ему это.

17 Он пошёл к нему и нашёл его стоящим возле своих всесожжений с вождями Моава. Валак спросил его:

— Что сказал Вечный?

18 Тогда Валаам произнёс пророчество:


— Валак, соберись и слушай;

внимай мне, сын Циппора.

19 Всевышний — не человек, чтобы лгать,

и не смертный, чтобы передумывать.

Неужели скажет Он и не сделает,

пообещает и не исполнит?

20 Я получил повеление благословлять;

благословляет Он — я не могу отменить.


21 Не видно несчастья в Якубе,

не заметно беды в Исраиле.

С ними Вечный, их Бог,

Которого они провозгласили своим Царём.

22 Из Египта их вывел Всевышний;

сила их — сила дикого быка.

23 Нет колдовства на Якуба,

нет ворожбы на Исраила. a

Станут теперь говорить о Якубе

и об Исраиле: «Вот что Всевышний сотворил!»

24 Как львица, встаёт народ,

как лев, он поднимается!

Не успокоится он, пока не пожрёт добычу

и кровью жертв не напьётся.


25 Тогда Валак сказал Валааму:

— Не проклинай их и не благословляй!

26 Валаам ответил:

— Разве я не говорил тебе, что должен делать всё, что скажет Вечный?

Третье пророчество Валаама

27 Тогда Валак сказал Валааму:

— Пойдём, я отведу тебя в другое место. Может быть, Всевышнему будет угодно, чтобы ты проклял их оттуда.

28 Валак отвёл Валаама на вершину Пеора, обращённую к пустыне b. 29 Валаам сказал Валаку:

— Построй мне здесь семь жертвенников и приготовь семь быков и семь баранов.

30 Валак сделал, как сказал Валаам, и принёс на каждом жертвеннике быка и барана.

Примечания

aЧисла 23:23 Или: «Нет колдовства в Якубе, нет ворожбы в Исраиле».

bЧисла 23:28 Букв.: «Иешимону».

Глава 24

1 Когда Валаам увидел, что Вечному угодно благословлять Исраил, то он не пошёл искать знамений, как раньше, а повернулся лицом к пустыне. 2 Когда Валаам взглянул и увидел Исраил, стоящий по родам, Дух Всевышнего сошёл на него, 3 и он произнёс пророчество:


— Пророчество Валаама, сына Беора,

пророчество того, чьё око видит ясно,

4 пророчество того, кто слышит слова Всевышнего,

кто видит видение от Всемогущего,

кто падает на землю, но глаза его остаются открытыми a:


5 Как прекрасны, Якуб, твои шатры,

жилища твои, Исраил!


6 Они раскинулись пальмовой рощей,

как сады у реки,

словно деревья алоэ b, что посадил Вечный,

точно кедры у вод.

7 Потечёт у них из вёдер вода:

воды у их семян будет в достатке.

Царь их будет больше Агага;

возвысится их держава.


8 Из Египта их вывел Всевышний,

сила их — сила дикого быка.

Они пожирают вражеские народы,

дробят им кости,

разят их стрелами.

9 Как лев, припадают они, ложатся,

как львица, — кто осмелится их поднять?


Пусть будут благословляющие вас благословенны,

а проклинающие — прокляты!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза