Читаем Священное писание. Современный перевод (CARS) полностью

Один из самых важных моментов во всей Книге Пророков встречается во 2 Цар. 7, где Всевышний заключает священное соглашение с царём Давудом, обещая ему, что его династия никогда не прекратится, а один из его потомков воссядет на трон навеки. Это обещание исполнилось в Исе Масихе, Который стал совершенным Царём по замыслу Всевышнего (см. Лк. 1:31–33; Отк. 11:15).

События, описанные в Первой и Второй хрониках царств, охватывают период времени с рождения пророка Шемуила, приблизительно в 1080 г. до н. э., до смерти царя Давуда, приблизительно в 970 г. до н. э.

Содержание

Первая хроника царств

Период до царского правления (1:1–7:17).

Рождение и детство Шемуила; начало его пророческого служения и суд над домом Илия (1:1–3:21).

Захват сундука соглашения филистимлянами и его возвращение (4:1–7:17).

Воцарение Шаула (8:1 — 12:25).

Правление Шаула и его отвержение Всевышним (13:1 — 15:35).

Давуд и Шаул (16:1 — 30:31).

Помазание Давуда (16:1-23).

Давуд и Голиаф (17:1-58).

Попытки Шаула убить Давуда; дружба с Ионафаном; бегство Давуда (18:1 — 30:31).

Гибель Шаула и его сыновей (31:1-13).

Вторая хроника царств

Воцарение Давуда (1:1–5:5).

Давуд становится царём Иудеи (1:1–4:12).

Давуд становится царём всего Исраила (5:1–5).

Славные дела и победы Давуда (5:6 — 10:19).

Иерусалим становится столицей; перенесение сундука соглашения (5:6–6:23).

Обещание Всевышнего Давуду о вечном царстве (7:1-29).

Деяния Давуда (8:1 — 10:19).

Грехи Давуда и их последствия (11:1 — 20:26).

Давуд и Вирсавия (11:1 — 12:31).

Грехи сыновей Давуда; бунт Авессалома (13:1 — 19:8).

Восстановление царства Давуда (19:8 — 20:26).

События второй половины царствования Давуда; наказание за перепись (21:1 — 24:25).

Глава 1

Семья Элканы

1 Был некий человек из Раматаима, цуфит a из нагорий Ефраима, которого звали Элкана. Он был сыном Иерохама, сына Элиху, сына Тоху, сына Цуфа, и жил на земле, принадлежащей ефраимитам. 2 У Элканы было две жены. Одну звали Ханна, а другую — Фенанна. У Фенанны были дети, у Ханны же их не было.

3 Из года в год Элкана ходил из своего города в Шило, где находился священный шатёр, чтобы поклониться и принести жертву Вечному b, Повелителю Сил. Хофни и Пинхас, два сына Илия, были там священнослужителями Вечного. 4 Всякий раз, когда Элкана приносил жертву, он давал часть жертвенного мяса своей жене Фенанне и всем её сыновьям и дочерям. 5 Но Ханне он давал двойную часть, потому что любил её, хотя Вечный и не давал ей детей. 6 И оттого, что Вечный не давал Ханне детей, её соперница жестоко изводила и унижала её. 7 Так продолжалось из года в год. Всякий раз, когда Ханна ходила в дом Вечного, соперница изводила её, и та плакала и не ела.

8 Элкана говорил ей:

— Ханна, почему ты плачешь? Почему не ешь? Почему скорбит твоё сердце? Разве я не значу для тебя больше, чем десять сыновей?

Обет Ханны и рождение Шемуила

9 Однажды, когда они уже поели и попили в Шило, Ханна встала. А священнослужитель Илий сидел у дверей святилища Вечного. 10 Скорбя душой, Ханна горько плакала и молилась Вечному. 11 Она дала обет, говоря:

— О Вечный, Повелитель Сил, если Ты только посмотришь на горе Своей рабыни и вспомнишь меня, если не забудешь Свою рабыню, но дашь ей сына, то я отдам его Тебе на всю его жизнь, и бритва никогда не коснётся его головы c.

12 Пока она молилась Вечному, Илий следил за её губами. 13 Ханна молилась в сердце, её губы двигались, но голоса слышно не было. Илий подумал, что она пьяна, 14 и сказал ей:

— Долго ли ты ещё будешь пьяной? Протрезвись от вина!

15 — Нет, мой господин, — ответила Ханна, — я глубоко скорблю. Я не пила ни вина, ни пива. Я изливаю душу перед Вечным. 16 Не думай, что твоя рабыня — нечестивая женщина, я молилась здесь из-за великой боли и печали.

17 Илий ответил:

— Иди с миром, и пусть Бог Исраила даст тебе то, о чём ты Его просила.

18 Она сказала:

— Пусть твоя рабыня найдёт расположение в твоих глазах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза