Читаем Священное писание. Современный перевод (CARS) полностью

Священное писание. Современный перевод (CARS)

Всевышний есть любовь, и тот, кто пребывает в любви, пребывает во Всевышнем, и Всевышний пребывает в нём. ¹⁷ Любовь достигла среди нас совершенства, так что мы можем со всей уверенностью встречать Судный день, потому что каков Масих, таковы и мы в этом мире. ¹⁸ В любви нет страха, но совершенная любовь прогоняет его, потому что страх связан с наказанием, и кто боится, тот ещё не достиг совершенства в любви.

¹⁹ Мы любим, потому что Он первый нас полюбил. ²⁰ Кто говорит: «Я люблю Всевышнего», но ненавидит своего брата, тот лжец. Кто не любит своего брата, которого он видел, тот не может любить Всевышнего, Которого не видел. ²¹ И вот повеление, которое Он нам оставил: «Кто любит Всевышнего, тот должен любить и своего брата».

Примечания

^a1 Иохана 4:2–3 См. статью «гностицизм» в пояснительном словаре.

^b1 Иохана 4:9 См. сноску на 1:3.

Глава 5

Победа верующих над миром

¹ Кто верит в то, что Иса — обещанный Масих, тот рождён от Всевышнего, а кто любит Небесного Отца, тот любит и всех рождённых от Него. ² А то, что мы любим детей Всевышнего, узнаём из того, что любим Всевышнего и исполняем Его повеления. ³ Любовь к Всевышнему проявляется в исполнении Его повелений. Повеления Его необременительны, ⁴ потому что тот, кто рождён от Всевышнего, побеждает мир, и эта победа одержана благодаря нашей с вами вере. ⁵ Кто же побеждает мир, как не тот, кто верит, что Иса — (вечный) Сын Всевышнего?

Свидетельство о ((вечном) Сыне Всевышнего

⁶ Иса Масих пришёл через воду и кровь. ^a Он пришёл не только через воду, но через воду и кровь. И свидетель этому — Дух, потому что Дух есть истина. ⁷ Итак, есть три свидетеля: ⁸ Дух, вода и кровь, — и все они свидетельствуют об одном. ⁹ Если мы верим свидетельству людей, то свидетельство Всевышнего намного сильнее, потому что это свидетельство Бога: Он засвидетельствовал о Своём (вечном) Сыне. ¹⁰ Кто верит в Сына Всевышнего, у того это свидетельство в нём самом, а кто не верит Всевышнему, тот представляет Всевышнего лжецом, потому что он не верит тому, что Всевышний говорит о Своём Сыне. ¹¹ Вот это свидетельство: Всевышний дал нам вечную жизнь, и жизнь эта — в Его Сыне. ¹² У кого есть Сын Всевышнего — у того есть жизнь, а у кого нет Сына — у того нет и жизни.

Молитва за грешников

¹³ Я написал это вам, верящим в (вечного) Сына Всевышнего, чтобы вы знали, что у вас есть вечная жизнь. ¹⁴ Мы приходим к Всевышнему с полной уверенностью в том, что если просим Его о чём-либо в согласии с Его волей, то Он нас слышит. ¹⁵ И если мы знаем, что Он слышит нас, о чём бы мы ни просили, то знаем, что имеем то, что просим у Него.

¹⁶ Когда вы видите своего брата согрешающим, и если этот грех не ведёт к смерти, то молитесь об этом брате, и Всевышний даст ему жизнь. Я говорю здесь о таких грехах, которые не ведут к смерти ^b. Есть грех, последствием которого может быть только смерть, и я не говорю вам молиться о грешнике, виновном в таком грехе. ¹⁷ Всякий неправедный поступок — грех, но не все грехи влекут за собой смерть.

Заключение

¹⁸ Мы знаем, что всякий рождённый от Всевышнего не любит грешить. Рождённый от Всевышнего хранит себя, ^c и дьявол не прикасается к такому человеку. ¹⁹ Мы знаем, что мы от Всевышнего, а весь мир лежит во власти дьявола ^d. ²⁰ Мы знаем и то, что (вечный) Сын Всевышнего пришёл и открыл нам разум, чтобы мы познали Того, Кто истинен. И мы живём в единении с Тем, Кто истинен — с Исой Масихом, Сыном Всевышнего. Он — истинный Бог и вечная жизнь!

²¹ Дети, храните себя от идолов.

Примечания

^a1 Иохана 5:6Вода и кровь — возможные варианты истолкования: вода и кровь указывают 1) на обряд погружения в воду и смерть Масиха; 2) только на смерть Масиха (Ин. 19:34); 3) на Его физическое рождение.

^b1 Иохана 5:16Грех к смерти — имеется в виду грех, который ведёт к физической смерти (см. Деян. 5:1-11; 1 Кор. 11:30), или непростительный грех, ведущий к вечной духовной смерти (см. Мк. 3:28–30; Евр. 6:4–6; 10:26).

^c1 Иохана 5:18 Или: «Рождённый от Всевышнего (Иса Масих) хранит его»; или: «Рождённого от Всевышнего (верующего) хранит Всевышний». Говоря о том, что Масих был рождён, Иохан, вероятно, имел в виду Его воцарение (см. Заб. 2:6–9; Евр. 1:3–5).

^d1 Иохана 5:19 Или: «зла».