Священные символы континента Му

Ученые и археологи, не понимающие древних форм письменности и символизма, к сожалению, распространили свою ошибку о том, что древние поклонялись Солнцу, тогда как фактически, они рассматривали Солнце, как единственный символ, и когда они посвятили храм Солнцу, оно должно было быть Всемогущим либо как Божество, Единый Господь Бог, либо Всемогущим как Его мужская черта – в творении.

Атрибуты Божества

ДВА ПРИНЦИПА ТВОРЦА. – Это одна из наиболее интересных древних концепций. Она возникла из предположения, что потребовалось от мужчины и женщины, чтобы породить Нечто; поэтому Творец создал два принципа – Солнце символизирует мужчину, а Луна – женщину.

Затем символы разрабатывались, чтобы выражать разные этапы, если это можно так назвать.

Первый символ разработан для выражения двойных признаков; они назвали его Лахун,

– по-английски он трактуется так «два в одном, один в двух» и в более понятном смысле «все за одного и один за всех». Глиф Лахун представляет собой круг с полоской, начерченной по центру. Мексиканская табличка № 150 показывает Солнце, символизирующее мужское начало и тот же самый отрезок показывает луна, символизирующая женское начало.

Это было обычным делом среди древних, при возведении храмов, чтобы построить еще два. Первый, побольше, посвящался Солнцу, как мужскому началу и второй, поменьше, относился к Луне, как к женскому началу. Линии на табличке 150 гласят: «Творец создал Одного. Один стал Двумя и Двое произвели Третьего, от которого возникло все человечество». Верхнее лицо символизирует Солнце; нижнее лицо без лучей – Луну.

Исида: Египтянам не нравилось то, что луна символизировала женские атрибуты Творца, поэтому они разработали символ луны, который был назван Исидой; таким образом, они создали символ, выражающий символ.

Сложности Исиды, будучи символом Природы и душеприказчиком команд Бога, были понятны только самим египтянам, и они не все были согласны по этому поводу.

На церемонии и процессии, Исида надевает коровьи рога в качестве головного убора луны. У египтян, коровьи рога означают материнство. Богиня Сати Верхнего Египта и богиня Хатхор, обе носят коровьи рога. У Хатхор есть луна такая же, как и у Исида.

Мне кажется, что Сати, Хатхор и Исида – все они обозначают одно и то же, только они представлялись в различных одеяниях.

Древние Империи Востока, как и египтяне, создали женщину как символ луны.

У вавилонян была Ашторет. У хеттов был Хепет. Греки радовались своей Афродите, а римляне своей Венере.

Папирус Ани: «Раньше, до того, как жрецы зафиксировали мысли человека на камнях и построили из них святыни тысяче богов, многие считали, что существует только один Бог».

БОЖЕСТВО КАК ТВОРЕЦ. – Творение было одним из главных тем Древних. При этом, они четко различали Самого Творца и выполненную им работу, создавая заметное разграничение между их символами. Я впервые приму символы божеств как Творение. Древние рассматривали власть Творца как один из атрибутов Всевышнего.

У древних были многочисленные фигуры, всегда условные, символизирующие этот атрибут. По-видимому, самые популярные были украшены змеями. Многие разновидности изображений этих змей были обнаружены на древней резьбе и в литературе.

Две из этих змей действительно известны. Одна – кобра, прозванная на пра-Родине, нагой. У нее было семь голов. Это число означало 7 ступеней в творении, семь интеллектуальных уровней и т. д.

В разных колониях Му, нага получала дополнительные наименования, в зависимости от географического положения колоний, где мы ее обнаруживаем; и я думаю, что это была нижняя половина западной Му, где ее использовали. Люди, используя этот символ, позже назвали его Нага.

Другая змея покрыта перьями вместо чешуек. Это изображение также возникло на пра-Родине и было прозвано Кетцалькоатлем. До сих пор ее можно обнаружить в непроходимых джунглях и болотах Юкатан и Центральной Америки, но крайне редко. Во время всех моих исследований, я видел только одну и не хотел бы увидеть другую. Это была самая ядовитая змея, которую я когда-либо знал на земле. Ее местоположение, очевидно, было в северной части пра-Родины. Одно племя, которое сделало Кетцалькоатля своим символом для Творца, как Нага, взяло ее имя, известное как Кетцаль. Изображение этой змеи несколько изменилась за время пребывания среди этих людей.

Одним из более примечательных разновидностей Кетцалькоатля является Дракон, известный в северной части Восточной Азии. В этих рамках, древние осуществили крайне условный дизайн, они наделили дракона образом, у которого не было крыльев и ноги вместо когтей. Они дали ему возможность не только летать, но и бегать, чего он делать явно не мог.

Индеецы пуэбло, населяющие штаты Аризона и Нью-Мексико даровали ему имя бородатого змея, известного как Кетцалькоатль.

Киче Майя, в своей священной книге «Пополь-Вух», пишут о нем следующее: «Все неподвижно и тихо во тьме, ночью; только Творец, создатель, Змея покрытая перьями, они, кто порождает, они, кто создает, они окружены зеленым и голубым, их имя Гукуматц (Gucumatz)».