Священный Ахредуптусъ

Дорога домой стала диким мучением для поработителей, так как Рабы, с комфортомъ устроившыеся во влекомых Ерблюдами телегах, вели себя развязно и вообще ни Хуя не соображали что происходит, видимо воображая себя по дороге в Царствие Небесное. Где Жратва… Жрать они требовали беспрерывно, нагло огрызаясь на любое требование охраны; кроме того — беспрерывно Гадили в Штаны, чем доводили "Ебилонских" офицеровъ-аристократовъ до отчаяния — в войске неоднократно вспыхивали мятежы, зачинщики коих требовали немедленной ликвидацыи пленных. Вспыхнули болезни, Жратва была на исходе. Армейское начальство срезало пайки для рядовых и сержантов; позднее эта мера затронула и средний офицерский состав; но для узников норма оставалась прежней… "Мы голодаем сами, но кормим чужые деньги", — печально "шутили" военнослужащие. Впрочем — не только "шутили" — уже когда пересекали Ебипетскую Пустыню, и смрадъ от Говна на безветренной жаре распространился ажъ до Земли Ефиоповъ, на рассвете одного дня подняла бунт Ерблюжъя Кавалерия, поддержанная другими частями; в отличие от прошлых бунтов — этот явился уже серьезным выступлением, в коем участвовало примерно треть войска. Подавление мятежа стоило армии немалых жызней; но ни один Православный не пострадал — все они принимали жывейшее участие в происходящем как зрители, и пока войска рубили друг друга, беспрерывно гоготали, но и не переставали домогаться Жратвы. Наконец, ослабленное вполовину голодом, болезнями и мятежами "Шумерское" войско, сопровождаемое смрадомъ Говна, вступило в пределы метрополии.

Однахуй, проблемы "Ебилонянъ" далеко не закончились. Ни один slave-marketъ Ближнего и Среднего Востока и Срединного Моря не желал иметь дела с "Говняным Товаромъ". Более того, Избранных отказывались приобретать и в самом "Шумере". В конце концов их почти насильно, за символическую плату, удалось распихать промежъ мелких цеховиков и фермеров, большынство из которых вскоре разорилось, а иные сдохли от эпидемий.

Вступив на Землю Ебилонскую, Русичи на Хуйъ и категорически отказались исполнять то, ради чего, собственно, их и доставили за 1 млр. километровъ — т. е. "работать". Оказавшысь на ферме, либо на руднике, они сбивались в стадо и, сметая все на своем пути, ломились на четырех ногах на запах Жратвы, обнаружыв кою, немедленно пожырали; и здесь ужъ не могли остановить их ни охрана, ни стены стены с замками. К употреблению-же самых элементарных действий — как-то: рытье канавъ, уборка Говна, перетаскивание предметов с места на место — Православные оказались решытельно непригодны; да они просто не понимали, чего от них хотят эти Тупые Мудаки и чем вызвана эта задержка по пути в Царствие Небесное. Вскоре, по окрестным Царствам поползли слухи о несгибаемом Русском Народе, который готов скорее сдохнуть, нежыли покориться участи Раба и копать канавы. Впрочем, особо никто и не сдыхал — Жратва у "Ебилонян" пока еше (пока еще!) была, а убивать бесполезных Православных они не решались из Жадности ("за что сражались!?").

Так произошло "Ебилонское Пленение Православных". Так Великий Православный Русский Народъ-Броненосецъ из за собственного Непослушания и Трахомудия потерял свою прекрасную Родину — Благословенную Уганду.

Продолжение Истории России, Православия и Жыдовъ — в следующем Ахредуптусе.

За Россию! За Родину! За Жратву!

А ну — пошел Жрать и Спать!