Читаем Священный Альянс. Палачи и шпионы Ватикана полностью

Рохледер связался с отделением абвера в Мюнхене, к которому был приписан Мюллер, и попытался узнать, действительно ли этот агент ездил в указанные дни в Рим. Сотрудник Священного Альянса Йозеф Мюллер подстраховался — написал в одном из отчетов, что ездил в Венецию. Кроме того, он воспользовался помощью итальянских агентов Священного Альянса, служивших в итальянской пограничной гвардии, и те поставили в его паспорте отметку о том, что он въехал в красивейший северный город. Рохледер был убежден и так и сообщил Гейдриху, что Йозеф Мюллер и его контрагенты в папской разведывательной службе являются ключом к разгадке этой тайны. Расследование приостановили на некоторое время — до тех пор, пока отделение абвера и Стокгольме не выказало интереса к известному католическому журналисту по имени Зигфрид Ашер.

Ашер впервые приехал в Рим в 1935 году. Вскоре ему удалось получить место секретаря отца Фридриха Мукермана, немецкого иезуита, знаменитого своими полемическими статьями и антинацистскими высказываниями. С легкой руки Мукермана Ашер получил доступ во все важные круги Римской курии и обзавелся множеством друзей. В 1937 году, когда иезуиты послали своего главу а Австрию, Ашер сопровождал его в поездке. После того как Австрия была присоединена к Германии в результате аншлюса, Ашер вынужден был бежать в Голландию, а за тем в Швейцарию, где нашел работу корреспондента в ежедневной газете Basler Nachrichten, принадлежавшей Ватикану. После принятия расовых законов ему пришлось снова переехать в другой город. Никто не знал, что Ашера на самом деле звали Габриэль, а не Зигфрид и что несколько лет назад он отрекся от иудаизма и принял католицизм.

В конце 1940 года Ашер нашел для себя лучший источник доходов — полковника абвера Иоахима Рохледера. Этот офицер немецкой контрразведки не прекратил расследования по делу Йозефа Мюллера. Ашер, который после того, как поработал с отцом Мукерманом, очень успешно пользовался репутацией антифашиста, начал преодолевать охранительные заграждения, которые папа Пий XII повелел Священному Альянсу воздвигнуть в связи с делом «Ватиканский источник».

В январе 1941 года Зигфрид Ашер, прошедший к тому времени суровую подготовку в агентурной школе абвера, готов был к путешествию из Берлина в Рим.

Ашеру удалось получить у своего начальника, издателя Busier Nacbrichten, письмо для аккредитации в качестве корреспондента при Святом престоле. Шпион абвера сказал своему начальнику, что не нуждается в гонораре, ибо ему будет платить непосредственно Ватикан. Конечно, он лгал. В конце апреля Зигфрид Ашер встретился в Берлине с полковником Рохледером, чтобы получить необходимые для поездки в Рим деньги. Перед отъездом он позвонил по телефону нунцию Ватикана кардиналу Чезаре Орсениго с просьбой о рекомендательном письме. Письмо было адресовано влиятельному заместителю государственного секретаря государства Ватикан монсеньору Джованни Монтини, ставшему впоследствии папой Павлом VI. По прибытии к Святому престолу Зигфрид Ашер в течение всего одной недели был принят Монтини, отцом Либером и монсеньором Каасом. Благодаря его прикрытию журналиста, специализирующегося на делах церкви, вначале никто его не заподозрил, но отец Роберт Либер не мог поверить, что человек еврейской национальности может свободно разъезжать по Германии. И чтобы получить об Ашере как можно больше информации, Либер связался с Посланником, Никола Эсторци.

Либер получил предупреждение даже от верховного главы ордена бенедиктинцев, который узнал, что Ашер мог поддерживать связь с Гербертом Келлером, бывшим монахом, агентом СД. Эсторци же сообщил Либеру, что некий еврей, выдающий себя за журналиста, проходил подготовку в школе абвера, в отделе контрразведки, и что этот человек, возможно, был родом из Швеции.

Тогда Либер пригласил Зигфрида Ашера, намереваясь поговорить с ним о его проезде через Германию. Шпион извинился и отклонил приглашение под предлогом служебных дел. Тогда Либер доложил Монтини, что агент Священного Альянса в Германии уверяет, что Зигфрид Ашер может оказаться опасным агентом гестапо.

Не подлежит сомнению, что к концу февраля 1941 года агент Рохледера уже более или менее точно представлял себе и суть миссии Йозефа Мюллера в Ватикане, и степень вины Пия XII, который весной 1940 года предупредил правительства Бельгии и Голландии о возможном вторжении в их государства немецких войск, как это вскоре и произошло.

Заключительный доклад Зигфрида Ашера абсолютно не оставлял места для сомнений, и Рохледер сообщил о нем Канарису. Глава абвера постарался не придавать докладу значения и решительно заявил, что без дальнейших конкретных доказательств невозможно арестовать агента, едва ли не лучше всех разбирающегося в делах Ватикана. Адмирал Вильгельм Канарис не собирался допускать, чтобы Рохледер и Ашер схватили Мюллера. И в конце концов доклад «Мюллер, Йозеф» оказался сокрыт в самой глубине архивов военной разведки Рейха.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное