Читаем Священный Альянс. Палачи и шпионы Ватикана полностью

Кальви владел финансовыми предприятиями в Перу и Никарагуа, в Пуэрто-Рико и на Каймановых островах, в Канаде, Бельгии и США, но слабыми местами финансиста были компании «Супрафин» и «Ультрафин». Ни Кальви, ни Синдона не были заинтересованы в том, чтобы правда об этих компаниях открылась, и единственной их надеждой на спасение был Пол Марцинкус. Когда итальянские инспекторы начали распутывать хитросплетения финансовых операций этих обществ, вдруг возник Карло Олигатти, администратор «Амброзиано», который заявил, что «Супрафин» является собственностью Ватикана и, следовательно, неприкасаем. Марцинкусу, чтобы отпугнуть итальянских чиновников, надо было только кивнуть в знак согласия.

Последний день жизни Иоанна Павла I был для него обычным рабочим днем. 28 сентября 1978 года началось с молитвы в личной часовне. Затем был легкий завтрак, во время которого папа слушал сводки из IOR, и первая встреча с секретарями, Джоном Меги и Диего Лоренци.

В девять утра начались аудиенции. Иоанн Павел I принял кардинала Бернардена Гантена и отца Ридматтена — оба они отвечали за работу по оказанию социальной помощи. Около двух часов дня понтифик отправился обедать вместе с несколькими людьми из числа тех, кто обычно его сопровождал. В тот день за стол сели кардинал Жан Вильо и отцы Лоренци и Меги. Потом они примерно час прогуливались по садам Ватикана.

В начале второй половины дня папа в компании членов своей свиты и двух агентов Священного Альянса занялся просмотром бумаг и личных писем, на которые следовало дать ответ. Позже он провел несколько часов с кардиналом государственным секретарем Жаном Вильо, с которым обсуждал вопросы, касавшиеся дел Святого престола, поговорил по телефону с архиепископом Милана кардиналом Джованни Коломбо и кардиналом Бенелли.

В восемь вечера понтифик удалился для совершения молитвы. Его сопровождали две монахини и два секретаря. Затем ему подали ужин: рыбный суп, зеленую фасоль, твердый сыр и фрукты. Часов в девять он, как обычно, сел у телевизора, чтобы посмотреть новости, а потом пошел в свою спальню, попросив сестру Винченцу принести и поставить на ночной столик графин с водой. В половине десятого вечера Иоанн Павел I закрыл дверь своей спальни, сказав слова, которые оказались его последними словами.

Перед сном Иоанн Павел I обычно что-нибудь читал, поэтому на его ночном столике у кровати стояла настольная лампа. Агенты Священного Альянса, которые всюду сопровождали понтифика, были удалены по приказу начальства — кого именно, неизвестно, как сообщил на следующее утро агент отец да Никола кардиналу Бенелли.

Понтифик умер «естественной смертью» между половиной десятого вечера 28 сентября и половиной пятого утра 29 сентября.

Существуют две версии того, кто именно обнаружил тело. По официальной версии, то есть по версии Ватикана, первым в комнату усопшего понтифика вошел его секретарь Джон Меги[76]. Неофициальная версия такова. Первой в комнату понтифика после того, как он ей не ответил, вошла монахиня, сестра Винченца Таффарелл. Она-то и обнаружила, что Иоанн Павел I скончался.

В пять сорок утра сестра Винченца, как обычно, постучала в дверь, чтобы разбудить святейшего отца. Она стучала долго и громко, но ответа не было. Когда же она пошла в спальню, то увидела, что лампа на ночном столике горит, а Иоанн Павел I лежит неподвижно. Он был мертв. Монахиня выбежала из комнаты, и хорошо смазанная ватиканская машина пришла в движение. Прислужница папы рассказала о случившемся отцу Джону Меги, тот — государственному секретарю кардиналу Жану Вильо и декану Святой коллеги кардиналов Карло Конфалоньери. Вильо вызвал врача папы, доктора Ренато Буццонели. В спальне царило полное смятение. Согласно медицинскому заключению, смерть Иоанна Павла I наступила в половине двенадцатого ночи 28 сентября в результате острого инфаркта миокарда. В половине восьмого утра агентство новостей ANSA сообщало о кончине римского папы.

Созданная для расследования обстоятельств смерти папы Иоанна Павла I кардинальская комиссия, которую возглавили кардиналы Сильвио Одди и Антонио Саморе, пришла к выводу, что речь идет о «естественной смерти от инфаркта», но, когда папа Иоанн Павел II решил придать материалам расследования статус «понтификальной тайны», многие вопросы так и оставались без ответа. Однако сегодня эти материалы лежат, вместе со многими другими, в одном из самых темных углов Тайного архива Ватикана.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное