Читаем Священный Альянс. Палачи и шпионы Ватикана полностью

Уже после смерти Иоанна Павла I Джелли решил поторговаться непосредственно с Пекорелли. По-видимому, журналист оценил печать на своих устах в три миллиона долларов. Такую сумму Джелли выплатить отказался.

Первая статья должна была появиться в L’Osservatore Romano, что поставило бы в очень нелегкое положение самого Личо Джелли. В статье говорилось, что великий магистр ложи Р2 работал на КГБ, на американское ЦРУ и, наконец, на ватиканский Священный Альянс.

Через несколько дней после того, как журналист представил первые пять статей, которые готовил для L’Osservatore Romano, Личо Джелли решил пригласить Мино Пекорелли на ужин, чтобы обсудить с ним это дело. В тот вечер Пржидатека видели около дома Пекорелли, но итальянская полиция так и не допросила его по этому вопросу.

Следующий день, день встречи с Джелли, Пекорелли провел за работой в своем кабинете. За час до назначенного для встречи с главой Р2 времени Мино Пекорелли вышел из здания и направился к тому месту, где была припаркована его машина. В этот момент к нему подошли два человека и трижды выстрелили ему в рот. Мафия судила журналиста своим собственным судом, применив к нему так называемый sasso in bocca, что значит «предатель больше не заговорит». До сегодняшнего дня никто так и не был задержан по этому делу.

29 марта 1979 года кто-то распорядился арестовать двух инспекторов Банка Италии, которые занимались расследованием связей между банком «Амброзиано» и IOR Марцинкуса. Марио Сарчинелли и Паоло Баффи заперли за решетку по обвинению в преднамеренном сокрытии и уничтожении материалов следствия.

Несмотря на то что Сарчинелли, старший инспектор Банка Италии, был освобожден, судья отказал ему в разрешении вернуться в банк и, следовательно, продолжать расследование дела банка «Амброзиано»[77].

Еще одним прокурором, попытавшимся провести независимое расследование отношений между Синдоной и Банком Ватикана, был Джорджо Амбросоли. Как прокурор, с 1974 года занимавшийся ликвидацией империи Синдоны, он мог прояснить суть операций, которые банкир мафии провел вместе с Банком Ватикана.

В ходе расследования он сумел идентифицировать почти девяносто семь высокопоставленных лиц в административной, политической, финансовой сферах и в Ватикане, которые имели отношение к текущим счетам за границей, в особенности в Лондоне, Швейцарии и США. В его список входили люди, пользовавшиеся когда-то доверием папы Павла VI, а теперь — Иоанна Павла II, такие, как Массимо Спада и Луиджи Меннини.

Прокурор Амбросоли нашел неопровержимые доказательства причастности Банка Ватикана к незаконным операциям Микеле Синдоны. Согласно расчетам Амбросоли, в мае 1979 года империя Синдоны должна была потерпеть крах с потерей примерно 757 миллиардов лир.

Вместе с прокурором Джорджо Амбросоли работали Борис Джулиано, суперинтендант полицейского корпуса Палермо, и начальник службы безопасности Рима полковник Антонио Вариско. Джулиано заинтересовался Синдоной, когда случайно нашел в бумажнике убитого мафиозо два чека, которые показывали, что банкир мафии перевел «грязные» деньги, вырученные от транспортировки героина, на банковский счет на Карибских островах. Вариско же проводил подробное исследование корней ложи Р2. Амбросоли обнаружил, например, как перешел в другие руки Католический банк в Венето и как некий агент Священного Альянса в одной восточной стране (возможно, Казимир Пржидатек) провез в двух чемоданах девять с половиной миллионов долларов, которые предназначались в качестве комиссионных Роберто Кальви, Полу Марцинкусу и кардиналу Джону Коди.

Амбросоли был убит 11 июня 1979 года в подъезде своего дома профессиональным убийцей Уильямом Арико. И снова разные свидетели рассказывали полиции, что за несколько дней до убийства по соседству видели какого-то человека высокого роста с каштановыми волосами, который делал какие-то записи в своем блокноте. Это описание вполне подходило к работавшему на Марцинкуса агенту понтификальной разведки Пржидатеку.

13 июня двое людей расстреляли у светофора полковника Антонио Вариско.

20 июня Борис Джулиано, как всегда по утрам, зашел и «Люкс Бар» в Палермо выпить кофе. Когда он шел к кассе, чтобы расплатиться, к нему сзади подошел какой-то человек и выстрелил ему в шею. Прежде чем выскочить из бара, убийца положил на тело убитого белую гвоздику. Через много лет следствие установило, что «белая гвоздика» была знаком, который использовала инквизиция в Риме в те годы, когда кардинал и генерал инквизиции Микеле Гизлиери, будущий Пий V, наводил ужас на Вечный город. Белыми гвоздиками анонимные доносчики помечали дома людей, которых следовало арестовать и подвергнуть пыткам в тюрьмах Святого Дела.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное