Читаем Священный Альянс. Палачи и шпионы Ватикана полностью

Лишь после нескольких лет правления Климент XI осознал необходимость секретной разведывательной службы, способной оперативно сообщать о событиях, которые должны были потрясти Европу в ближайшие месяцы. Если прочие папы использовали Священный Альянс как важную карту в европейской политической игре, новый понтифик еще не знал, в какой степени шпионы Ватикана могли способствовать принятию правильных решений.

Новый государственный секретарь, кардинал Паолуччи, был ловким человеком и опытным политиком, но не особенно верил в то, что Священный Альянс может помочь папе в принятии решений по вопросам внешней политики. На самом деле Паолуччи, конечно же, ошибался, что с совершенной очевидностью доказали разворачивающиеся события.

Филипп Анжуйский был, как и завещал Карл II, коронован в Мадриде 8 мая 1701 года и, став новым королем Испании, принял имя Филипп V; однако император поставил под сомнение правомерность завещания покойного короля и объявил, что его сын, эрцгерцог Карл, имеет не меньше прав на испанскую корону, чем Филипп V.

Чтобы избежать войны между Австрийской империей и Францией, Климент XI предложил себя в качестве третейского судьи в этом деле. В это же самое время папа, но рекомендации кардинала Паолуччи, назначил своего племянника Аннибале Альбани[24], опытного дипломата и человека, очень близкого Святому престолу, ответственным за деятельность Священного Альянса.

Папские агенты под руководством нового начальник. i привели в действие свою машину на пользу Государственному секретариату кардинала Паолуччи. Первые сообщения касались союзников, которых искали обе стороны на случай начала враждебных действий. Священный Альянс утверждал, что Филипп V стремится заручиться поддержкой герцогов Мантуанского и Пармского, а эрц герцог Карл ищет союза с герцогом Моденским. Тогда Климент XI отправил всем троим послание, в котором рекомендовал нейтралитет. И кардинал Паолуччи, и Аннибале Альбани знали, что, если бы кто-то из этих правящих особ принял сторону одного из противников, война, которая должна была вот-вот начаться, затронула бы и папские области.

В то время одним из советников герцога Моденского был некий венецианец по имени Винченцо Ласкари. Этот человек советовал герцогу в случае, если Филипп V начнет войну, примкнуть к австрийскому императору и встать на защиту интересов эрцгерцога Карла. Ласкари знал, что его синьор герцог сможет добиться больших территориальных привилегий, если эрцгерцог Карл завоюет испанскую корону. И, несмотря на предупреждении папы, герцог Моденский заявил, что готов вступить в войну на стороне эрцгерцога Карла.

Вмешательство венецианца Ласкари представляло слишком большую угрозу для кардинала Паолуччи и папских областей, и, следовательно, от него требовалось избавиться. Дело было в том, что для близких к понтифику кругов война у их порога представляла намного большую опасность, чем гораздо более жестокая война во всей остальной Европе.

Государственный секретарь кардинал Фабрицио Паолуччи счел нужным прежде, чем принимать окончательное решение, послать советнику герцога Моденского письмо, которое имело целью разъяснить ему, сколь опасно было бы слишком приближать войну, которая должна была начаться со дня на день, к самому сердцу итальянских княжеств. Винченцо Ласкари предпочел проигнорировать это письмо и продолжал проводить политику открытой поддержки эрцгерцога Карла. В конце концов агенты Аннибале Альбани решили действовать. В ночь на 11 января 1702 года Винченцо Ласкари был убит в тот момент, когда собирался сесть в экипаж. В ту ночь советник герцога Моденского отправился с визитом к одной придворной даме, которая, по-видимому, передавала самого разного рода информацию действовавшим в городе агентам римского папы. По рекомендации Священного Альянса эта дама назначила Ласкари свидание у себя дома. Когда он выходил из ее дома, чтобы вернуться к себе, убийцы уже поджидали его на улице с кинжалами в руках. Шесть ножевых ударов оборвали жизнь советника. На следующий день, получив ужасное известие об этом убийстве, герцог Моденский отправил государственному секретарю Климента XI кардиналу Паолуччи письмо, в котором заявлял, что предпочитает сохранять нейтралитет в войне за испанское наследство. Священный Альянс еще раз сумел защитить интересы церкви и римского папы.

В течение 1701 года король Людовик XIV от имени своего внука, короля Испании, осуществил оккупацию владений испанской короны в Италии, таких, как герцогство Милан, королевства Неаполь и Сицилия, остров Сардиния. Кроме того, он послал войска в Южные Нидерланды, столицей которых был Брюссель. Остальные колонии Канарские острова, Южная и Центральная Америка, Филиппины и многочисленные крепости на северном побережье Африки — признали власть короля Филиппа V[25].

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное