Святая блаженная Матрона Московская

Но в конце концов, рассмотрев подвижническую жизнь и подвиг благочестия Матроны Дмитриевны Никоновой, народное почитание и чудеса, комиссия не нашла препятствий к ее прославлению в лике местночтимых святых.

Определение о канонизации в лике местночтимых святых блаженной Матроны Московской (Матроны Дмитриевны Никоновой, 1881–1952) 2 мая 1999 года

Велик собор угодников Божиих – верных чад Русской Православной Церкви XX века, своим жизненным подвигом прославивших Бога и ныне не оставляющих нас молитвенным заступлением пред Престолом Все вышнего. В годы гонений, попрания святынь Православия и разрушения духовных ос нов жизни русского человека Господь по неизреченному Своему милосердию воздвигал избранников Своих – священномучеников, исповедников, подвижников веры, благочестивых мирян, которые возгорались яркими светильниками любви к Богу и ближнему, свидетельствуя о Божественной Истине и Правде Божией.

Матрона Дмитриевна Никонова родилась в Тульской губернии в богобоязненной крестьянской семье. Будучи слепой от рождения, она с младенческих лет получила от Бога дарование духовного зрения, проникновения в тайны Промысла Божия. Благодать, почившая на ней, проявилась в дарах молитвы, духовного рассуждения, ведения, прозорливости. К ней рано стали обращаться за советом – сначала местные жители, а затем и приезжие из других краев.

В 1925 году Матрона уезжает в Москву, ставшую местом ее подвижнического служения и праведной кончины. Преследуемая безбожниками, Матрона была вынуждена постоянно менять место жительства, находя приют в домах верующих. Нескончаемым потоком шли к Матронушке люди, жаждавшие духовного врачевания, наставления, молитвенной помощи.

По ее молитвам совершались исцеления немощных, расслабленных, страждущих от болезней душевных и телесных. Ее пророчества и предсказания многим людям помогли избежать опасности и гибели, найти верный путь в непростых обстоятельствах. До наших дней сохранились многочисленные свидетельства об этих чудесных событиях.

После праведной кончины, последовавшей в 1952 году, к могиле праведной Матроны на Даниловском кладбище приходило множество людей, почитание почившей росло, совершались чудеса и исцеления.

Синодальная комиссия по канонизации святых, рассмотрев подвижническую жизнь и подвиг благочестия Матроны Дмитриевны Ни ко новой, не нашла препятствий к прославлению ее в лике местночтимых святых.

Настоящим определяем:

1. Причислить к лику праведных для местного церковного почитания в городе Москве и Московской епархии старицу Матрону Московскую.

2. Честные останки блаженной Матроны Московской, почивающие в Свято-Покровском ставропигиальном женском монастыре города Москвы, отныне именовать святыми мощами и воздавать им достодолжное поклонение.

3. Память блаженной Матроны Московской совершать в день ее преставления – 19 апреля / 2 мая.

1. Службу новопрославленной блаженной Матроны Московской составить особую, а до времени составления таковой отправлять общую по чину праведной.

2. Писать новопрославленной блаженной Матроне Московской икону для поклонения, со гласно определению VII Вселенского Собора.

3. Напечатать Житие блаженной Матроны Московской для назидания в благочестии чад церковных.

4. Настоящее Определение Наше довести до сведения клириков и верующих православных приходов и обителей города Москвы и Московской епархии.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий

Торжественное прославление

Прославление было торжественно совершено 2 мая 1999 года, в годовщину ее кончины. Вот как вспоминают об этом очевидцы: «В то майское утро к Покровскому монастырю шли люди со всей Москвы, многие несли в руках цветы. Природа будто готовилась к торжеству: нынешней весной черемуха зацвела необычайно рано – уже в конце апреля. Ее белые душистые гроздья обрамляли маленькую деревянную, в виде затейливой беседки монастырскую звонницу, с которой разносились звуки праздничного благовеста. Двор обители заполнил народ. Еще ночью в нижней церкви Покровского собора были совершены ранняя Литургия и последняя панихида по Матронушке, многие затем так и не расходились по домам, оставшись в монастыре, чтобы участвовать в торжестве.

На глазах растет очередь желающих поклониться честным мощам Матронушки – начинаясь с середины монастырского двора, она огибает половину большого Покровского собора, и лишь затем вливается в церковные двери.