Читаем Святая блаженная Матрона Московская полностью

Я пришла просить одно, а блаженная Матрона знала лучше, что хорошо, и подсказала мне. На выходе из храма вижу какую-то вторую очередь, которая и оказалась к раке со святыми мощами Матронушки. А та, первая очередь, была, оказывается, к иконе блаженной Матроны. Мне показалась вторая очередь не такой большой и безнадежной, как первая, и я решила встать, так сказать, понадеялась на русский «авось». Прямо передо мной стояли три парня. Они так громко говорили на каком-то мне непонятном языке, сильно жестикулировали, оглядывались – одним словом, не давали мне сосредоточиться на молитве. Черные локоны до плеч, модные джинсы с накладными карманами и тертые куртки – турки или арабы, решила я. Просто интуристы, посещающие достопримечательности Москвы. Я опять попыталась начать читать молитву, но смуглые парни оборачивались ко мне и задавали какие-то дежурные вопросы, которые уместны при знакомстве, но совсем не в тему у святых мощей. Я хотела уже уйти, но сама не зная зачем, поинтересовалась, кто они по национальности.

– Мы цыгане. У вас глаза наши, вы не цыганка?

– Нет, но прабабушка была цыганкой.

Стыдно сказать, но прабабушку эту я даже не знаю, как звать. И никогда в жизни не заказывала по ней панихиду. Я никогда не поминала женщину, от которой унаследовала такую совсем не славянскую внешность. Ужасно, но факт.

Знала я про нее немногое. Цыгане ехали мимо русского селения и отдали или оставили девочку, которая была больна. В шестнадцать лет ее выдали замуж. Своему русскому мужу она родила семерых деток.

Я тут же позвонила родственникам и узнала имя своей прабабушки. Оно оказалось – Арина (в крещении Ирина). Никогда не видела ее фотографии, но в этот момент меня как прострелило, мне показалось, что я знаю ее облик, и еще она стала мне невероятно дорога, родная моя прабабушка. А в том, что я не поминала ее – всем сердцем почувствовала некоторое предательство по отношению к ней.

Цыгане стояли тихо, их как будто подменили – видно, что нужно было сделать, они сделали – привлекли мое внимание к себе и заставили вспомнить то, что забывать нельзя. Парни стояли, молились, осеняли себя крестным знамением, а я подала записочку о упокоении Ирины.

На душе после этого стало спокойно и сладостно. Слава Богу! Не перестаю удивляться делам Твоим, Господи! Радостно стало, что блаженная Матрона Московская попечалилась о душе моей и открыла глаза мои, помогла, как малому ребенку.

Вскоре очередь стала живо двигаться, и я довольно быстро оказалась возле мощей святой Матроны, приложилась к ним, но меня не покидало чувство, что – самое важное уже случилось до прикосновения к раке.

Ольга Круглова, г. Самара

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература