«Святая инквизиция» в России до 1917 года

«…Так как я веду судебные и административные дела всех Российских братьев, у которых так много есть дела и всякого преследования со стороны духовников и низших властей, то я прежде всего коснусь их нужд. Большинство братьев и сестер обращено из людей «ничего не значущих в сем мире», бедных, неопытных и малоразвитых, не сведующих с законами, запуганных и обращенных к Господу во время веротерпимости к нововерам баптистам, которых и до сего времени преследуют, как хотят: по суду и без суда, административно и произвольно, за дело и без дела. Вот эти все гонимые нуждаются в добрых советах, правильном направлении и ведении дела, защите их на суде и пред начальством, в узаконении их детей в школе грамоты, из которых их выгоняют и не принимают, потому что они не выполняют православных обрядов и проч., и проч.

…естественно, все эти бедняки и нуждающиеся в советах братья и общины обращаются ко мне, в пользу которых, около 20 лет я с помощью Господа работаю до изнеможения и болезни нервов» [549].

Примечания

Библиография

Источники

Российский государственный исторический архив (г. Санкт–Петербург). Фонд 797 — Канцелярия обер–прокурора Святейшего Синода РПЦ.

Фонд 796 — Канцелярия Св. Синода.

Фонд 802 — Учебный комитет при Св. Синоде.

Фонд 821 — Департамент духовных дел иностранного исповедания при Правительствующем Сенате.

Фонд 1363 — Уголовный Кассационный Департамент при Прав. Сенате.

Фонд 1284 — Департамент общих дел Министерства внутренних дел.

Фонд 1276 — Департамент духовных дел МВД.

Фонд 1286 — Департамент полиции исполнительной.

Фонд 1405 — Департамент Министерства юстиции.

Фонд 733 — Департамент народного просвещения.

Фонд 381 — Департамент общих дел Министерства государственного имущества.

Фонд 472 — Канцелярия Министерства Императорского Двора.

Фонд 1261 — Собственная Его Императорского Величества Канцелярия.

Фонд 759 — Собственная Е. И. В. Канцелярия по учреждениям императрицы Марии.

Фонд 776 — Главное Управление по делам печати МВД.

Всеподданнейшие Отчеты обер–прокурора Святейшего Синода по ведомству православного исповедания за 1866–1914 гг., СП6. — Пг.

Свод Законов Российской Империи, СПб., 1906.

Фонды Государственного музея истории религии (г. Санкт–Петербург).

Государственный архив Воронежской области.

Государственный архив Нижегородской области.

Исследования

Апвазов И. (миссионер). Русское сектантство. М., 1915.

Алексий (Дородницын), епископ. Южно–русский необаптизм, известный под именем штунды. Ставрополь, 1903.

Алов В. Русские еретики XIV–XVI вв. СПб., 1908.

А. Н. (священник). К пастырской борьбе с сектой пашковцев, называющих себя «евангельскими христианами». Сергиев Посад, 1910.

Бобрищев–Пушкин А. М. Суд и раскольники–сектанты. СПб., 1902.

Бонч–Бруевич В. Д. Избранные сочинения. М., 1959.

Бонч–Бруевич В. Д. Из мира сектантов. М., 1922.

Бороздин А. К. Очерки русского религиозного разномыслия. Спб., 1905.

Бродский Н. Л. И. С. Тургенев и русские сектанты. М., 1922.

Введенский А. (священник). Виновато ли духовенство в происхождении и развитии русского сектантства? СПб., 1912.

Грекулов Е. Ф. Православная инквизиция в России. М., 1964.

Зернов Н. Русское религиозное возрождение в начале XX века. Париж, 1991.

Емелях Л. И. Антиклерикальное движение крестьян в период первой русской революции. M. — Л., 1965.

Ивановский Н. (миссионер). Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола, с присовокуплением сведений о сектах рационалистических и мистических. Казань, 1912.

Калинин Г. М. Реформы веротерпимости на пороге XX века и состояние государственной церкви в России. Нижний Новгород, 1905.

Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России. М., 1965.