СВЯТАЯ НАУКА. Свами Шри Юктешвар Гири, -перевод и комментарии Свами Ранинанда

В описанном состоянии преданности человек отвлекает, оттягивает свое сознание от Бхуварлоки — мира электрических свойств, — и переходит в Сварлоку — в мир магнитных свойств, в мир электричеств и поляризации. На этой стадии он оказывается способным познать Читту — Сердце, то есть третью, магнитную часть творения.

Эта Читта, как разъяснялось в главе первой, представляет собой одухотворенный атом — Авидью, или Неведение, являющееся частью Тьмы, Майи. И когда человек познает Читту, он приобретает способность познать также и весь мир Тьмы, Майи, частью которого является Читта, равно как и вообще все творение в целом. Человека, достигшего такой стадии развития, называют принадлежащим к Випра, то есть к почти совершенным существам. Эта стадия эволюционного развития людей называется Трета; а когда такой стадии в результате естественной эволюции достигает большинство человеческих существ некоторой солнечной системы, то про эту систему говорят, что она переживает Трета-Югу.

Свами Шри Юктешвар Гири. СВЯТАЯ НАУКА. KomarovAlexander’s site   http://www.parapsiu.narod.ru/

СУТРА 30

В результате полного и истинного раскаяния в своих прежних заблуждениях человек достигает Махарлоки ("Великого мира"). А так как он не является больше объектом влияния со стороны неведения (Майи), то его сердце становится полностью очищенным. На этой стадии он вступает в состав естественной касты Брахманов ("познавших Брахму"). Эта стадия является доминирующей в Сатья-Юге.

Итак, человек, продолжая и дальше развивать свои устремления к Богу, поднимает свое сознание до уровня Махарлоки — области магнита, атома; на этой стадии развитие Неведения в какой бы то ни было форме прекращается, и сердце переходит в состояние полной чистоты, свободное от любых внешних идей. В этом состоянии человек приобретает способность познать Духовный Свет — Брахму, Истинную Сущность во Вселенной, то есть последнюю, духовную, вечно существующую часть творения.

Достигнув этого состояния, человек получает имя Брахмана, которое свидетельствует о принадлежности к классу познавших Брахму, к классу духовных лиц. Состояние Брахмана в эволюционном развитии человека называется Сатья. Когда такого уровня развития в процессе естественной эволюции достигает большинство человечества некоторой солнечной системы, то про такую систему говорят, что она переживает Сатья-Югу.

В состоянии Дживанмукта человек познает себя лишь как некую эфемерную идею, связанную с малой частицей космического Святого Духа Господа Бога, Вечного Отца, и, понимая истинный смысл веры, приносит себя в жертву Святому Духу - на алтарь Бога; это означает, что он отвергает ложную идею своего отдельного существования, то есть "умирает" (для мира тьмы), или, иначе, растворяется в космическом Святом Духе. Тем самым он достигает Тапалоки — сферы Святого духа.

Таким образом, будучи отождествленным с Космическим Святым Духом Господа Бога, человек становится единым с Самим Вечным Отцом и входит в Сатьялоку, где он познает, что вся эта видимая Вселенная в сущности есть не что иное, как лишь игра его собственной природы и что во Вселенной нет ничего вечно существующего, кроме его собственного Я.

Состояние отождествления называется Кайвалья — это осознание единственности Я.

Сравните с Евангелием:

"... отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе."

(Откровение, гл. 14, ст. 13).

"... Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставлю мир и иду к Отцу".

(Евангелие от Иоанна, гл. 16, ст. 28).

СУТРЫ 31, 32

Достигнув состояния Сатья, человек уже не отражает, как раньше, а сам проявляет Духовный Свет; это дает ему возможность подняться до Гьяна-локи — Царства Божьего. Затем он входит в Тапалоку — сферу Кутастха-Чайтаньи. Отвергая тщетную идею своего отдельного существования, он вступает в Сатьялоку, где и достигает конечного освобождения и отождествления с Духом. Этот состояние называется Кайвалья.