СВЯТАЯ НАУКА Свами Шри Юктешвар Гири,— перевод и комментарии Свами Ранинанда

Существуют существенные различия между полем деятельности, знающим поле деятельности и высшим властелином всех существующих полей деятельности - эти совершенное знание называется в ведической литературе гьянам (gianam).

Данная книга Шри Юктешвара «Святая Наука», к которой написаны данные комментарии является гьянам.

Особенность этих знаний заключается в том ,что душа и Параматма суть одно и тоже, но значительно отличны друг от друга. Тончайшие тела так же входят в поле деятельности входят, но некоторые современные учёные отрицают структуру взаимодействий тончайших тел с физическим. человек не понимающий своё поле деятельности и знающего деятельность , не обладает совершенными знаниями.

Человек отожествляющий себя со своим полем деятельности не суть одно и то же, чем человек знающий своё поле деятельности и ограничены знанием либо не знанием анамая коши, то есть физиологией своего физического тела.

При этом нужно осознать положение Пракрити (Prakriti ) - природы, Пуруши (Purusha ) - наслаждающего природой и Ишвары (Ishvara) - всезнающего управителя управления всей структурой в совокупности природой и индивидуальными душами.(comment Swami Runinanda).

Пути получения трансцендентальных знаний

Путь # 1: "Мад-бхакта этад вигьяя"(Б-Г 13.9). Это означает, что Бог существует, поэтому всякий прогресс в получении трансцендентальных знаний требует Его благосклонности. Процесс ее снискания называется бхакти йога, преданность, приверженность, как к совершеннейшему учителю (вигья - преданность, приверженность).

Путь # 2: Подтвержден объяснениями в "Шримад-Бхагаватам"(1.2.11.):

"Ваданти тат таттва-видас таттвамядж гьянам адваям". Воистину познавшие Абсолютную Истину понимают, что Высшая Сущность постигается в трех различных аспектах: Брахман, Параматма и Бхагаван.

Путь # 3: "Ахам брахмасми" - Я есть Брахман, я есть дух - "Брихад-араньяка Упанишад"(1.4.10). Избавление от авидьи - ложного сопряжения своего Я со своим физическим телом. Ложное ЭГО обозначает отожествление себя со своим телом - главная ошибка практикующих духовную самореализацию (comment Swami Runinanda).

Людям свойственно не ощущать, не чувствовать «тончайших" миров, через которые структурируется и формируется материальный мир, как низшая конечная ступень Замысла Творца.