Святая Русь

Через некоторое время число посетителей могилы увеличилось; к часовне с западной стороны пристроили стеклянную галерею. В часовне стали с утра до вечера дежурить кладбищенские священники для служения панихид по блаженной.

В 1902 году над могилой была освящена новая, более вместительная часовня. Эта часовня сохранилась и до сего дня, и ежедневно в ней служат молебны.

Юродивая ради Христа

Будущая всероссийская святая родилась около 1725 года. О ее родителях, о том, какое она получила образование и воспитание, почти ничего не известно. Многие предполагают, что Ксения Григорьевна была не из простого рода ― ведь ее муж, Андрей Федорович Петров, имел чин полковника и служил придворным певчим. Счастливое замужество, собственный дом, достаток, жизнь в столице ― можно не сомневаться, что в этот период своей жизни Ксения не слишком выделялась из массы других петербургских дворянок.

Но вот горячо любимый и цветущий здоровьем муж внезапно умирает.

Вскоре после похорон двадцатишестилетняя вдова решительно раздает все свое имущество бедным, а дом дарит своей хорошей знакомой Параскеве Антоновой. Многие тогда решили, что она просто помешалась от горя, а ее родные даже подали ходатайство начальству умершего Андрея Федоровича, прося не позволять Ксении в безумстве раздавать свое добро. Начальник умершего Петрова вызвал молодую вдову к себе, но из разговора с ней убедился, что Ксения совершенно здорова, а потому имеет полное право распоряжаться своим имуществом как ей угодно.

В христианстве есть три вида подвига, к которым Господь особо призывает: монашество, пустынничество и юродство.

Нелегка жизнь монаха: большая часть дня и ночи проходит у него в церковном богослужении, а остальное время занимают тяжелый физический труд и многочасовые молитвенные стояния в келье. Еще тяжелее жизнь одинокого пустынника: жильем ему служит пещера или дупло, еда ― дикие плоды, корни, листья; зимой он страдает от холода, летом от жары и насекомых. И все же подвиг юродства еще выше.

Юродивый молится, как монах, живет без крова и ходит в одном рубище, как пустынник, но ко всему этому он еще и терпит от толпы насмешки, гонения, побои, унижения. «И будете ненавидимы всеми за имя мое» (Мф. 10, 22).

В старое время употреблялось слово «юрод», что означает «простой», «глупый». До сих пор бытует мнение о юродивых, как об обиженных природой, чудаковатых, даже «тронутых» людях, которые, не имея дома, проводят дни у паперти, собирая подаяние. Такая категория людей существует, но они не имеют ничего общего с истинным юродством.

Истинное юродство во Христе ― это подвиг особо избранных, исключительно сильных духом людей. Во имя пламенной любви к Богу и ближним, желая достичь совершенства в христианском смирении, юродивые добровольно отказывались от всех земных благ и принимали вид безумцев.

«Говоря о психическом состоянии принявших подвиг юродства, следует подчеркнуть, что добровольное отречение от ума касалось лишь сферы житейских, материальных, суетных интересов. Но сознание их было полностью сохранено в области глубинной деятельности, отсутствовали психотические расстройства (бред, галлюцинации), а главное, была предельна концентрация на высшем („умом всегда предстояли Богови“), что максимально влияло на духовную сферу, возводя ее в запредельную степень возможного для человеческого устроения»[22].

Ради спасения и любви к ближним Ксения взяла на себя подвиг казаться безумной.

Она надела на себя белье, кафтан и камзол покойного мужа и стала всех уверять, что Андрей Федорович вовсе не умирал, а умерла его супруга Ксения Григорьевна. Она уже не откликалась, если ее называли Ксенией Григорьевной, но охотно отзывалась на имя Андрея Федоровича.

Блж. Ксения Петербургская

День Ксения проводила в основном на Петербургской стороне (сейчас Петроградская сторона) в районе прихода церкви Святого Апостола Матфея. Ее странная одежда, иносказательные разговоры, кротость, незлобивость давали злым людям повод смеяться и даже глумиться над блаженной. Уличные мальчишки бежали за Ксенией, указывая на нее пальцами и хохоча, кидали в нее грязью и камнями.

Когда камзол и кафтан мужа истлели на ней, Ксения оделась в жалкие лохмотья ― красную кофту и зеленую юбку ― и так ходила зимой и летом. На босых ногах, распухших и красных от мороза, она носила рваные башмаки. Многие предлагали ей теплую одежду, обувь, милостыню, но Ксения ничего этого не принимала. Только изредка она брала у доброго человека «царя на коне» (копейки с изображением всадника) и тотчас же отдавала монету таким же беднякам, как и она сама.