Святая Русь. История русской нации

В 1387 году основал латинскую епископию в Вильно, учредил многие католические приходы и одарил их богатыми имениями. В этих приходах польско-католические священники вели миссионерскую работу под покровительством Ягайло. Заботясь об укреплении и распространении новой религии, Ягайло издал запрещение римокатоликам вступать в браки с православными, «пока наперед русин или русинка не признают покорности римской церкви»». Он также писал: «В последующее время католичество развивалось в Беларуси постепенно, пользуясь покровительством и помощью польских королей, дававших большие привилегии католикам и ограничивавших в правах православных. Несмотря на это, православные твёрдо исповедовали родное православие и королевскими привилегиями не соблазнялись. Краковский каноник Ян Сакрани писал в своём сочинении „Истолкование заблуждений русской веры“ в 1500 г., что „по упорству в своей схизме русские не верят никакой предлагаемой им истине, не принимают никакого убеждения и всегда противоречат; убегают от учёных католиков, ненавидят их учение и отвращаются от их наставлений. <…> Русские до того ненавидят веру латинян, что желали бы не только вредить ей, но даже искоренить её во всём мире“».

С принятием литовским князем католичества произошёл первый раскол русского народа по религиозному признаку. Особенно это отразилось на западных русских областях, входивших в Великое княжество Литовское, где и сейчас многие русские по происхождению являются католиками. Так, в западных областях Белоруссии, Брестской и Гродненской, большая доля коренного населения (по некоторым оценкам, около 50 % верующих) исповедует католичество. В исконных русских областях, в настоящее время находящихся в составе Литвы, коренное русское население практически полностью окатоличилось и смешалось с литовским.

Вплоть до конца XIX века в переписях населения Российской империи русские католики записывались как поляки.

§ 6. Продолжение гонений. Уния

Убедившись в тщетности своих попыток, польские короли при поддержке римского папы решили организовать унию (союз) между православием и католицизмом. Идея унии состояла в следующем: православные сохраняют свои обряды, но переходят под юрисдикцию католической церкви – становятся грекокатоликами (греческая вера была синонимом православия). Первая попытка образования такой унии, не увенчавшаяся успехом, была предпринята в 1458 году. В 1596-м была заключена Брестская уния и в польско-литовском государстве (Речи Посполитой) была создана грекокатолическая церковь. Однако большинство православных Речи Посполитой вновь не приняли новой веры. С этого времени одна часть русских польско-литовского государства осталась православной, а другая, принявшая унию, стала грекокатолической.