Святая Русь. История русской нации

В Малой Руси с конца XIV века вспыхивают народные восстания в защиту православия под руководством казацких атаманов Косинского, Павлюка, Лободы, Острянина, Наливайки и других. Все они жестоко подавлялись польско-литовским правительством. Архиепископ Георгий Конисский пишет о зверствах, чинимых поляками русскому народу после подавления восстания под руководством Наливайко, которого поляки сожгли в медном быке: «По истреблении гетмана Наливайки таким неслыханным варварством вышел от сейму или от вельмож, им управлявших, таков же варварский приговор и на весь народ русский. В нём объявлен он отступным, вероломным и бунтливым и осужден в рабство, преследование и всемерное гонение. Следствием сего нероновского приговора было отлучение навсегда депутатов русских от сейма национального и всего рыцарства от выборов, и должностей правительственных и судебных, отбор старосте, деревень и других ранговых имений от всех чиновников и урядников русских, и самих их уничтожение. Рыцарство русское названо холопами, а народ, отвергавший унию, схизматиками. Во все правительственные и судебные уряды малороссийские посланы поляки с многочисленными штатами; города заняты польскими гарнизонами, а другие селения их же войсками; им дана власть всё то делать народу русскому, что сами захотят и придумают, а они исполняли сей наказ с лихвою, и что только замыслить может своевольное, надменное и пьяное человечество, делали то над несчастным народом русским без угрызения совести; грабительства, насилие женщин и самых детей, побои, мучительства и убийства превзошли меру самых непросвещённых варваров. Они, почитая и называя народ невольниками, или ясыром польским, всё его имение признавали своим. Собиравшихся вместе нескольких человек для обыкновенных хозяйских работ или празднеств тотчас с побоями разгоняли, на разговорах их пытками истязывали, запрещая навсегда собираться и разговаривать вместе. Церкви русские силою и гвалтом обращали на унию. Духовенство римское, разъезжавшее с триумфом по малой России для надсмотра и понуждения к униатству, вожено было от церкви до церкви людьми, запряжёнными в их длинные повозки по двенадцати человек и более».

Борьба русского народа за свою веру и положила конец Речи Посполитой – восстание Богдана Хмельницкого, начавшееся в 1648 году стало его началом.

Попытка навязать русскому населению (карпатороссам) Брестскую унию была предпринята и в Венгрии. Затем в Карпатской Руси было организовано ещё три попытки искоренить православие: Ужгородская уния (1646 год), Мукачёвская уния (1664 год), Мараморошская уния (1713 год). Хотя под давлением властей большинство карпатороссов в конечном итоге и приняли грекокатолическое вероисповедание, полностью искоренить православие в Карпатской Руси не удалось. Известны случаи массового перехода карпатороссов из унии обратно в православие.

§ 7. Русский язык в польско-литовском государстве